1.1 हिमालहरूमा
आज पनि जममुने गजर्मीका गाजजार र काश्मिरका बाख्रा र भेडाहरूका हुन्। तिनीहरूमध्ये धेरैले उन्नाइसौं शताब्दीको उन्नाइसौं शताब्दीको खोजीमा आफ्ना पशुहरूको खोजीमा भाग लिए। बिस्तारै, दशकौं भन्दा बढी, तिनीहरूले आफैंलाई यस ठाउँमा स्थाे र उनीहरूको गर्मी र जाडो चरन मैदानको बीचमा एकतै सारिदिए। जाडोमा, अग्लो पर्वतहरू हिउँले छोपेर, तिनीहरू सिवाल दायराको तल्लो पहाडहरूमा आफ्ना गोरूहरू थिए। सुख्खा स्क्रब वनहरू यहाँका बथानका लागि चरन प्रदान गरियो। अप्रिलको अन्त्य सम्ममा तिनीहरूले आफ्नो गर्मी चरन मैदानको लागि उत्तरी मार्च सुरु गरे। यो यात्राको लागि धेरै परिवारहरू सँगै आए र काफिला भनेर चिनिने कुरा गर्दै। तिनीहरूले पीर पजललाई पार गरे र काश्मिररको उपत्यकामा प्रवेश गरे। गर्मी को शुरुआत संग हिउँ पग्लियो र हिमालहरु हरियो हरियो थिए। घाँस को विविधता जनावर बथानहरु को लागी धनी पौष्टिक बन्दीकृत। अन्त्य सम्ममा सेप्टेम्बर फेरि अगाडि बढ्दै गए, यस पटक तिनीहरूको तल्लो यात्रामा, आफ्नो जाडो आधारमा फिर्ता। जब अग्लो पर्वतहरू हिउँले ढाकिए, तल्लो पहाडमा बथानहरू लगाए।
हिमालको बिभिन्न क्षेत्रमा, गिदोदी गोठालाहरू घाँसल आन्दोलनको समान चक्र थियो। तिनीहरूले पनि आफ्नो जाडोमा सिवालिक दायराको तल्लो पहाडहरूमा खर्च गरे जुन माटोमा आफ्नो बगालहरू चरिरहेका थिए। अप्रिलसम्म तिनीहरू उत्तर सारिन् र गर्मीमा लाहूल र स्पिटिमा बिताए। जब हिउँ पग्लियो र उच्च पासहरू स्पष्ट थिए, धेरै जसो उच्च पहाडमा सरे
स्रोत एक
1 15500 को दशकमा लिखित। बारहरू Kangra को Gujjars को निम्न विवरणहरु को विवरण दिए:
‘पहाडहरूमा गाजरहरू केवल पास्टोरल वयस्कहरू हुन् – तिनीहरूले विरलै सबैमा खेती गर्छन्। गद्दास भेडा र बाख्राहरू र गजजर्सहरू र Gojjars को बगाल राख्दछन्, धन भैंसे हुन्छ। यी व्यक्तिहरू ज forest ्गलको स्कर्टमा बस्छन्, र तिनीहरूको अस्तित्वलाई केवल दूध, घी, र उनीहरूको बथानका अन्य उत्पादनहरूको बिक्रीबाट मात्र कायम राख्छन्। गाईवस्तुहरू चराउँछ, र अक्सर हप्ताहरूमा अक्सर ज the ्गलमा झूट बोल्दछन्। महिलाहरूले प्रत्येक बिहान बाबलमा टोकरी लिएर बजारमा मर्मत गर्छन्, दूध, म्याट-दूध र घी, प्रत्येक भेडाको प्रत्येक पंक्तिहरू एक दिनको खानाको लागि अनुपात समावेश छन्। तातो मौसममा गुज्राजहरूले प्राय: उनीहरूको बथानहरूलाई माथिल्लो घाँसमा चलाउँछन्, जहाँ राती घाँसहरूमा चलेको छ र तिनीहरूको अस्तित्वबाट संक्षिप्त रूपमा चलेको छ। मैदानहरू।
बाट: G.C. बारहरू, Kangra, 1850-5555 को बस्ती रिपोर्ट। maadows। सेप्टेम्बर द्वारा तिनीहरूले आफ्नो फिर्ती आन्दोलन शुरू गरे। गर्मी र spiti को गाउँमा तिनीहरू फेरि एकपटक रोकिए र आफ्नो जाडो बाली रोप्ने। त्यसपछि तिनीहरू सावलिक पहाडमा चरिरहेको जाखुर्ती चरिरहेको मैदानमा फर्किए। अर्को अप्रिल, फेरि, तिनीहरूले आफ्नो बाख्रा र भेडाहरू संग आफ्नो मार्च शुरू गरे।
पूर्वमा, गहववाल र कुमनमा, गुजार गाई गोठालाहरू जाडोको धुबारभट्टि ओछ्यानमा आए र उच्च मैदानहरूमा बसे। ती मध्ये धेरै मूल रूपमा जम्मैबाट थिए र राम्रो चराहरूको खोजीमा पहाडमा उल्लाहरूमा आए।
गर्मी र जाडोको बीचमा चक्रैल आन्दोलनको यो ढाँचा हिउँद, शेर्पास र किन्नेरीस सहित हिमालयका धेरै पास्टर समुदायको विशिष्ट थियो। ती सबैलाई मौसमी परिवर्तनमा समायोजन र प्रभावकारी प्रयोग fire विभिन्न स्थानहरूमा उपलब्ध छन्। जब स्टुले थकित वा अयोग्य थियो एउटा ठाउँमा तिनीहरूले आफ्ना बथानहरू भन्दा अगाडी र नयाँ क्षेत्रहरूमा बगाल लगाए। यो ntinuous आन्दोलनले चराहरूलाई ढाक्न अनुमति दियो; यसले उनीहरूको अधिकलाई रोक्यो।
Language: Nepali