ಧಂಗರ್ಗಳು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದರು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 467,000 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕುರುಬರು, ಕೆಲವರು ಕಂಬಳಿ ನೇಕಾರರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಬಫಲೋ ಹರ್ಡರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಧಾಂಗರ್ ಕುರುಬರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು. ಇದು ಕಡಿಮೆ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಮಣ್ಣನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅರೆ-ಶುಷ್ಕ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮುಳ್ಳಿನ ಸ್ಕ್ರಬ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಬಾಪಾದಂತಹ ಒಣ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಮಾನ್ಸೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಧಂಗರ್ ಹಿಂಡುಗಳಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಮೇಯಿಸುವಿಕೆ ನೆಲವಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ವೇಳೆಗೆ ಧಾಂಗಾರ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಬಜಾವನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಕೊಂಕನ್ ತಲುಪಿದರು. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಮಣ್ಣನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಕೃಷಿ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಕುರುಬರನ್ನು ಕೊಂಕಾನಿ ರೈತರು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಖಾರಿಫ್ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೊಲಗಳನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಬಿ ಸುಗ್ಗಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ಧಂಗರ್ ಹಿಂಡುಗಳು ಹೊಲಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ ಕೋಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕೊಂಕಾನಿ ರೈತರು ಅಕ್ಕಿ ಸರಬರಾಜನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಕುರುಬರು ಧಾನ್ಯ ವಿರಳವಾಗಿರುವ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರು. ಮಾನ್ಸೂನ್ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಧಂಗಾರ್ಸ್ ಕೊಂಕನ್ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳಿಂದ ಬಿಟ್ಟು ಶುಷ್ಕ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಕುರಿಗಳು ಆರ್ದ್ರ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ, ಶುಷ್ಕ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ದನಕರುಗಳು, ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಕುರಿ ದನಗಾಹಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗೊಲ್ಲಾಗಳು ದನಗಳನ್ನು ಹಿಂಡಿದವು. ಕುರುಮಾಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಬರು ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನೇಯ್ದ ಕಂಬಳಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಕಾಡಿನ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಣ್ಣ ತೇಪೆಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ವಿವಿಧ ಸಣ್ಣ ವಹಿವಾಟಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಪರ್ವತ ಗ್ರಾಮೀಣವಾದಿಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಚಳುವಳಿಯ ಕಾಲೋಚಿತ ಲಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಶೀತ ಮತ್ತು ಹಿಮವಲ್ಲ: ಬದಲಿಗೆ ಅದು ಮಾನ್ಸೂನ್ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕ .ತುವಿನ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಶುಷ್ಕ in ತುವಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮಳೆ ಬಂದಾಗ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಮಾನ್ಸೂನ್ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜೌಗು, ಆರ್ದ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಎಮ್ಮೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಒಣ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಬಂಜಾರಸ್ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರಾಜಿಯರ್‌ಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದರು. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ, ಪಂಜಾಬ್, ರಾಜಸ್ಥಾನ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಅವರು ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮೇವುಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ನೇಗಿಲು ದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು.
ಮೂಲ ಬಿ
ಅನೇಕ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಖಾತೆಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಗುಂಪುಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯೂಕ್ಯಾನನ್ ಮೈಸೂರು ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೊಲ್ಲಾಸ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವನು ಬರೆದ:
‘ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕಾಡಿನ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಬಳಿಯ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ನೆಲವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಡೈರಿಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಬಹಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏಳು ರಿಂದ ಎಂಟು ಯುವಕರು ಸಾಮಾನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂವರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂಡುಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿದವರು ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಉರುವಲಿನಿಂದ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಥ್ಯಾಚ್‌ಗಾಗಿ ಒಣಹುಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ. ‘
ಇವರಿಂದ: ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಬ್ಯೂಕ್ಯಾನನ್, ಮದ್ರಾಸ್‌ನಿಂದ ಮೈಸೂರು, ಕೆನರಾ ಮತ್ತು ಮಲಬಾರ್ ದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣ (ಲಂಡನ್, 1807).
ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಮರುಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ರೈಕಾಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಅಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಸುಗ್ಗಿಯ ಏರಿಳಿತ. ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರಗಳು ಯಾವುದೇ ಬೆಳೆ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ರೈಕಾಗಳು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಮಾನ್ಸೂನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ಮರ್, ಜೈಸಲ್ಮರ್, ಜೋಧಪುರ ಮತ್ತು ಬಿಕಾನೆರ್ ಅವರ ರಾಯ್ಕಾಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಲಭ್ಯವಿತ್ತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ವೇಳೆಗೆ, ಈ ಮೇಯಿಸುವಿಕೆಯ ಮೈದಾನಗಳು ಒಣಗಿದ ಮತ್ತು ದಣಿದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಇತರ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್ಟ್ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮರಳಿದರು. ರಾಯ್ಕಾಸ್‌ನ ಒಂದು ಗುಂಪು – ಮಾರು ಮರುಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ರಾಯ್ಕಾಸ್ – ಹಳ್ಳದ ಒಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪು ಹೀಪ್ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಗ್ರಾಮೀಣ ಗುಂಪುಗಳ ಜೀವನವು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಹಿಂಡುಗಳು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನೀರು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಎಲ್ಲಿ ಸಿಗಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಲನೆಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸಬಹುದೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹಿಂಡುಗಳು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣನ್ನು ಗೊಬ್ಬರ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು – ಕೃಷಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಹರ್ಡಿಂಗ್- ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಲು.
ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಜೀವನವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು?
Language: Kannada