Нека сега разгледаме различните социални групи, участвали в движението за гражданско неподчинение. Защо се присъединиха към движението? Какви бяха техните идеали? Какво означаваше Сварадж за тях?
В провинцията богатите селски общности – като патидарите на Гуджарат и Ятите на Утар Прадеш – бяха активни в движението. Като производители на търговски култури, те бяха много силно засегнати от търговската депресия и падащите цени. Тъй като паричните им доходи изчезнаха, те намериха невъзможно да плащат искането за приходи на правителството. И отказът на правителството да намали търсенето на приходи доведе до широко възмущение. Тези богати селяни станаха ентусиазирани привърженици на движението за гражданско неподчинение, организирайки своите общности и понякога принуждавайки нежелателни членове да участват в програмите за бойкот. За тях борбата за Сварадж беше борба срещу високите приходи. Но те бяха дълбоко разочаровани, когато движението беше отменено през 1931 г., без процентите на приходите да бъдат преразгледани. Така че, когато движението е рестартирано през 1932 г., много от тях отказаха да участват.
По -бедните селянин не се интересуваха само от понижаването на търсенето на приходи. Много от тях бяха малки наематели, обработващи земя, която бяха наели от хазяи. Докато депресията продължи и паричните доходи намаляват, малките наематели затрудняват да плащат наема си. Те искаха да бъде преведен неплатният наем на наемодателя. Те се присъединиха към различни радикални движения, често водени от социалисти и комунисти. Опасени от повдигането на въпроси, които биха могли да разстроят богатите селяни и хазяи, Конгресът не желаеше да подкрепя кампаниите „без наем“ на повечето места. Така връзката между бедните селяни и Конгреса остана несигурна.
Ами бизнес класовете? Как се свързаха с движението за гражданско неподчинение? По време на Първата световна война индийските търговци и индустриалци са постигнали огромни печалби и са станали мощни (виж глава 5). Имаха желание да разширят бизнеса си, те сега реагираха срещу колониалните политики, които ограничават бизнес дейностите. Те искаха защита срещу вноса на чуждестранни стоки и коефициент на валутна валута, който би възпрепятствал вноса. За да организират бизнес интересите, те формираха Индийския индустриален и търговски конгрес през 1920 г. и Федерацията на Индийската търговска камара и индустриите (FICCI) през 1927 г. Водена от видни индустриалци като Purshottamdas Thakurdas и G.D. Birla, индустриалците атакуват колониалния контрол върху индийската икономика и подкрепят гражданското несигурно движение, когато е първият, когато е първият на индийската икономика и подкрепя гражданското несигурно движение, когато е първият, когато е първият, когато е първият, когато е първият, когато е първият, когато е първият, когато е първият, когато е първият, когато е първият на индийската икономика и е подкрепял гражданското несигурно движение. Те оказаха финансова помощ и отказаха да купуват или продават вносни стоки. Повечето бизнесмени дойдоха да видят Swaraj като време, когато колониалните ограничения за бизнеса вече няма да съществуват и търговията и индустрията ще процъфтяват без ограничения. Но след провала на конференцията на кръглата маса, бизнес групите вече не бяха еднакво ентусиазирани. Те се страхуваха от разпространението на войнствените дейности и се притесняваха от продължителното прекъсване на бизнеса, както и от нарастващото влияние на социализма сред по -младите членове на Конгреса.
Индустриалните работни класове не участваха в движението за гражданско неподчинение в голям брой, освен в региона на Нагпур. Когато индустриалците се приближиха до Конгреса, работниците останаха настрана. Но въпреки това, някои работници участваха в движението за гражданско неподчинение, като избирателно възприемаха някои от идеите на програмата Гандхиан, като бойкот на чуждестранни стоки, като част от собствените си движения срещу ниски заплати и лоши условия на труд. Имаше стачки от железопътните работници през 1930 г. и докерьорите през 1932 г. През 1930 г. хиляди работници в тенекиените мини на Чотанагпур носеха шапки Ганди и участваха в протестиращи митинги и бойкотни кампании. Но Конгресът не искаше да включи исканията на работниците като част от програмата си за борба. Усещаше, че това ще отчужди индустриалците и ще раздели антиимператорските сили
Друга важна характеристика на движението за гражданско неподчинение беше мащабното участие на жените. По време на солевия марш на Ганджиджи хиляди жени излязоха от домовете си, за да го слушат. Те участваха в протестични маршове, произведени сол и
Магазини за чуждестранни плат и алкохол. Мнозина отидоха в затвора. В градските райони тези жени са били от семейства с висока каста; В селските райони те идваха от богати селски домакинства. Преместени от призива на Ганджиджи, те започнаха да виждат служба на нацията като свещено задължение на жените. И все пак тази повишена обществена роля не означава непременно някаква промяна в радикалния начин, по който позицията на жените се визуализира. Ганджиджи беше убеден, че това е задължението на жените да се грижат за дома и огнището, да бъдат добри майки и добри съпруги. И дълго време Конгресът не желаеше да позволи на жените да заемат всякаква власт в рамките на организацията. Той беше запален само при тяхното символично присъствие.
Language: Bulgarian