Видовме како британските производители се обидоа да го заземат индискиот пазар и како индиските ткајачи и занаетчии, трговците и индустријалците се спротивставија на колонијалните контроли, бараа тарифна заштита, создадоа свои простори и се обидоа да го продолжат пазарот за нивните производи. Но, кога се произведуваат нови производи, луѓето треба да бидат убедени да ги купат. Тие мора да се чувствуваат како да го користат производот. Како е направено ова?
Еден начин на кој се создаваат нови потрошувачи е преку реклами. Како што знаете, рекламите ги прават производите да се појават пожелни и неопходни. Тие се обидуваат да ги обликуваат умовите на луѓето и да создадат нови потреби. Денес живееме во свет каде што нè опкружуваат рекламите. Тие се појавуваат во весници, списанија, чувари, улични wallsидови, телевизиски екрани. Но, ако се погледнеме во историјата, откриваме дека уште од самиот почеток на индустриската ера, рекламите одиграа улога во проширувањето на пазарите за производи и во обликувањето на нова потрошувачка култура.
Кога индустријалците во Манчестер почнаа да продаваат крпа во Индија, тие ставаа етикети на снопови за крпа. Етикетата беше потребна за да се направи местото на производство и името на компанијата познато на купувачот. Етикетата исто така требаше да биде белег на квалитет. Кога купувачите го видоа „направено во Манчестер“ напишано со задебелување на етикетата, се очекуваше да се чувствуваат сигурни за купување на крпа.
Но, етикетите не носеа само зборови и текстови. Тие исто така носеа слики и многу често беа убаво илустрирани. Ако ги погледнеме овие стари етикети, можеме да имаме идеја за умот на производителите, нивните пресметки и начинот на кој им се допаднале на луѓето.
Слики на индиски богови и божици редовно се појавуваа на овие етикети. Се чинеше дека здружението со боговите им даде божествено одобрување на стоката што се продава. Исечената слика на Кришна или Сарасвати исто така имала за цел да го направи производството од странска земја да изгледа нешто познато за индиските луѓе.
До крајот на деветнаесеттиот век, производителите печатиле календари за да ги популаризираат своите производи. За разлика од весниците и списанијата, календарите ги користеле дури и од луѓе кои не можеле да читаат. Тие беа обесени во продавници за чај и во домовите на сиромашните луѓе исто колку и во канцелариите и становите од средна класа. И оние што ги обесени календарите мораа да ги видат рекламите, од ден на ден, во текот на годината. Во овие календари, уште еднаш, ги гледаме фигурите на боговите што се користат за продажба на нови производи.
Како и сликите на боговите, фигурите на важни ликови, на императори и наваби, украсени реклами и календари. Пораката многу често се чинеше дека рече: ако ја почитувате кралската фигура, тогаш почитувајте го овој производ; Кога производот го користеле кралевите, или се произведувало под кралската команда, неговиот квалитет не можел да се доведе во прашање.
Кога индиските производители ја рекламираа националистичката порака беше јасна и гласна. Ако се грижите за нацијата, тогаш купете производи што ги произведуваат Индијанците. Огласите станаа возило на националистичката порака на Свадеши.
Заклучок
Јасно е дека возраста на индустриите значеше големи технолошки промени, раст на фабриките и правење нова индустриска работна сила. Како и да е, како што видовте, технологијата на рацете и производството на мали размери останаа важен дел од индустрискиот пејзаж.
Повторно погледнете тие се проектираат? на смокви. 1 и 2. Што би рекле сега за сликите?
Language: Macedonian