ਇਸ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿ nued ਲਡਡਡਡਡੇਸ ਨੇ 1919 ਵਿਚ 1919 ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਰੋਲਾਟ ਐਕਟ (1919) ਖਿਲਾਫ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਐਕਟ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਤੋਂ ਲੰਘਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਭਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੇਜਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਸਿਵਲ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ 6 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਇਕ ਬਾਰਟਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੇ.
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਰੈਲੀਆਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਰੇਲਵੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿਚ ਹੋਏ ਹੜਤਾਲ ‘ਤੇ ਆਏ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈਆਂ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਪਸਰਜ ਦੁਆਰਾ ਅਸਮਾਨ, ਅਤੇ ਡਰ ਗਏ ਕਿ ਰੇਲਵੇ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਲਵੇ ਅਤੇ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਘਨ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਸਥਾਨਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 10 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਜਲੂਸ’ ਤੇ ਸੁੱਰਖਿਅਤ ਸੀ, ਬੈਂਕਾਂ, ਡਾਕਘਰਾਂ ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਡਾਇਰ ਨੇ ਕਮਾਂਡ ਲੈ ਹੀ ਕੀਤੀ ਸੀ.
13 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਜਲਣਵਾਲਾ ਬਾਘੀਆ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ. ਉਸ ਦਿਨ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਜਲਯਾਂਵਾਲੇ ਬਾਗ ਦੇ ਨੱਥੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਦਮਨਕਾਰੀ ਉਪਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ. ਦੂਸਰੇ ਸਲਾਨਾ ਵਿਸਾਖੀ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸਨ ਜੋ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਡਾਈਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਐਗਜ਼ਿਟ ਪੁਆਇੰਟ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਅਤੇ ਭੀੜ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਸੈਂਕੜੇ ਹੱਤਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਾਮੀਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਡਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਸੀ.
ਜੈਲੋਨਾਮੇਲਾ ਬਾਗ ਫੈਲਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਭੀੜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਕਸਬਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਲੈ ਗਈ. ਉਥੇ ਖੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਝੜਪਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ‘ਤੇ ਹਮਲੇ. ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਭੜਕ ਉੱਠਣ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੱਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਰਗੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਾਹਿਬਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਮ (ਸਲਾਮ) ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਿਆ ਅਤੇ ਪਿੰਡ (ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ) ਬੰਬ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ. ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਜਦੋਂ ਰੋਟੀਟਟ ਸੱਤਿਆਿਆੜ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਲਹਿਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਲਈ ਸੀਮਤ ਸੀ. ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਭਾਵਨਾ-ਅਧਾਰਤ ਲਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ. ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਲਿਆਏ ਬਿਨਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਲਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ, ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਖਿਲਾਫ਼ਤ ਮੁੱਦਾ ਚੁੱਕਣਾ ਸੀ. ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਓਟੋਮੈਨ ਟਰਕੀ ਦੀ ਹਾਰ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਸਨ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ ਇਸ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸੰਸਾਰ (ਖਲੀਫਾ) ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਸਖਤੀ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ‘ਤੇ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ. ਮਾਰਚ 1919 ਵਿਚ ਖਾਲਿਫੇ ਦੀ ਅਸਥਾਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ – ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕਤ ਵਰਗੇ ਮੁਸਲਿਮ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ‘ਤੇ ਇਕਮੁੱਠ ਪੁੰਜ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਛੱਤਰੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਖਿਆ. ਸਤੰਬਰ 1920 ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਕਲਕੱਤਾ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਵਰਾਜ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਵਿਚ ਅਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਹੋਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ.
Language: Panjabi / Punjabi