ସାଧାରଣ ଜନିତ ଜନଜାତିକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଯେଉଁ ବିଭିନ୍ନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖିବା | ସେମାନେ କାହିଁକି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ? ସେମାନଙ୍କର ଆଦର୍ଶ କ’ଣ ଥିଲା? ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ୱରାଜ କ’ଣ ର ଅର୍ଥ ହେଲା?
ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ, ଧନୀ କଦଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡିକ – ଗୁଜୁରାଟର ପ୍ୟାଡପସର ଏବଂ ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶର ଜାଟସ୍ – ଗତକନାରେ ସକ୍ରିୟ ଥିଲା | ବାଣିଜ୍ୟିକ ଫସଲର ଉତ୍ପାଦକ ହେବା, ସେମାନେ ବାଣିଜ୍ୟ ଉଦାସୀନତା ଏବଂ ମୂଲ୍ୟ ହ୍ରାସ ଦ୍ୱାରା ବହୁତ କଠିନ ହୋଇଥିଲେ | ଯେହେତୁ ସେମାନଙ୍କର ନଗଦ ଆୟ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲା, ସେମାନେ ସରକାରଙ୍କ ରାଜସ୍ୱ ଚାହିଦା ଦେବେ ବୋଲି ସେମାନେ ଏହା ଅସମ୍ଭବ ପାଇଲେ। ଏବଂ ରାଜସ୍ୱ ଚାହିଦା ହ୍ରାସ କରିବାକୁ ସରକାରଙ୍କ ମନା ଏହି ଧନୀ ଘୋଡାମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଆୟୋଜନ କରି କଭାରୀ ଅବମାନନା ସମର୍ଥକ ସମର୍ଥକ ହେଲେ, ଏବଂ ସେମାନେ ବଏକୋଟଟ୍ ପ୍ରୋଗ୍ରାମରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଅଜ୍ଞ ସଦସ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହୋଇଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ୱରରେ ଯୁଦ୍ଧ ଉଚ୍ଚ କିଗୁଡ଼ିକ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏକ ସଂଘଣ୍ଡୋଗୀ ଥିଲା | କିନ୍ତୁ 1931 ମସିହାରେ ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ପୁନ provilen ଣସି ଅନୁତା ଆହତ ହେବାପରେ ସେମାନେ ଗଭୀର ଭାବରେ ନିରାଶ ହୋଇଥିଲେ। ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ 1932 ରେ ଏହି ଆନ୍ଦ୍ରୀ ପୁନ rest ଆରମ୍ଭ ହେଲା, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ମନା କଲେ |
ଗରିବ ରାଶି କେବଳ ରାଜସ୍ୱ ଚାହିଦା ହ୍ରାସ ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ ନୁହେଁ | ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଛୋଟ ଭିକାରୀମାନେ ଜମି ଚାଚିବା ପାଇଁ ଜମି ଚାଟିଂ କରିଥିଲେ | ଯେହେତୁ ଉଦାସୀନତା ଜାରି ରହିଥିଲା ଏବଂ ନଗଦ ଆୟକୁ ହ୍ରାସ କଲା, ଛୋଟ ଭିକାରୀମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଭଡା ଦେବାକୁ କଷ୍ଟକର ପାଇଲେ | ସେମାନେ ଚାହୁଁଥିଲେ ଯେ ଜମି ମାଲିକଙ୍କୁ ବାହାର କରାଯିବା ପାଇଁ | ସେମାନେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ମୂଳଦୁଆ ଗତିରେ ଯୋଗଦାନ କଲେ, ପ୍ରାୟତ carema ମୂଖ୍ୟବାଦୀ ଏବଂ କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟମାନଙ୍କ ଦ୍ H ାରା ପରିଚାଳିତ | ସମସ୍ୟା ବୃତ୍ତିଗତମାନେ ଯାହା ସମୃଦ୍ଧ କୃଷକ ଏବଂ ଜମିଦାରଙ୍କୁ ଅଧିକାଂଶ ସ୍ଥାନରେ ‘ନ କରିବାରେ’ ଭଡା ‘ଅଭିଯାନକୁ ସମର୍ଥନ କରିବାକୁ ଅନିଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ | ତେଣୁ ଗରିବ କୃଷକ ଏବଂ କଂଗ୍ରେସ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କ ଅନିଶ୍ଚିତ ରହିଲା |
ବ୍ୟବସାୟ କ୍ଲାସ୍ ବିଷୟରେ କ’ଣ? ସେମାନେ ନାଗରିକ ଅବାଧ୍ୟତା ଆନ୍ଦୋଳନ ସହିତ କିପରି ଜଡିତ ହେଲେ? ପ୍ରଥମ ଜଗତ ସମୟରେ, ଭାରତୀୟ ବଣିକମାନେ ବଡ଼ ଭକ୍ତିମାନ ଏବଂ ଶିଳ୍ପବାଦୀ ଅତ୍ୟଧିକ ଲାଭ ତିଆରି କରି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେଲେ (ଅଧ୍ୟାୟ 5 ଦେଖନ୍ତୁ) | ସେମାନଙ୍କ ବ୍ୟବସାୟ ବିସ୍ତାର କରିବାକୁ ଆଗ୍ରହୀ, ସେମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ କଲୋନୀ ନୀତି ବିରୁଦ୍ଧରେ ପୁନ ed ନିର୍ମାଣ ଯାହା ବ୍ୟବସାୟିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ସୀମିତ କରିଥିଲେ | ସେମାନେ ବିଦେଶୀ ଦ୍ରବ୍ୟ ଆମଦାନୀ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସୁରକ୍ଷା ଚାହୁଁଥିଲେ, ଏବଂ ଏକ ଟର୍ପି ଷ୍ଟେର୍ଲିଂ ବ Firet ଧ ବିନ୍ଦୁ ଅନୁପାତ ଯାହା ଆମଦାନୀକୁ ନିରୁତ୍ସାହିତ କରିବ | ବ୍ୟବସାୟିକ ଆଗ୍ରହକୁ ସଂଗଠିତ କରିବା ପାଇଁ, ସେମାନେ 1927 ମସିହାରେ ଭାରତୀୟ ଶିଳ୍ପ ଏବଂ ବାଣିଜ୍ୟିକ କଂଗ୍ରେସଙ୍କୁ ଉପନ୍ୟାସିକଲିଷ୍ଟ ଗଠନ କରିଥିଲେ ଏବଂ G..DIFILIALY (FICCI) ର ଏକ ଭାରତୀୟ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଏବଂ ଶିଶନଶୀଳମାନଙ୍କୁ କଲୋନେରିୟଲିଆପଣଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ଆମଦାନୀ ହୋଇଥିବା ସାମଗ୍ରୀ କିଣିବାକୁ କିମ୍ବା ବିକ୍ରୟ କରିବାକୁ ମନା କଲେ | ଅଧିକାଂଶ ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କୁ ଏକ ସମୟ ଭାବରେ ଦେଖିବାକୁ ଆସିଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ବ୍ୟବସାୟରେ କଲୋନିଅଲ୍ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ବିଦ୍ୟମାନ ରହିବ ନାହିଁ ଏବଂ ବାଣିଜ୍ୟ ଏବଂ ଶିଳ୍ପଗୁଡିକ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ବିନା ସ୍ୱାର୍ଥକ ହେବ | କିନ୍ତୁ ଗୋଲାକାର ଟେବୁଲ୍ ସମ୍ମିଳନିର ବିଫଳତା ପରେ ବ୍ୟବସାୟ ଗୋଷ୍ଠୀ ଆଉ ସମାନ ଭାବରେ ଉତ୍ସାହିତ ହୋଇନଥିଲା | ସେମାନେ ସାମରିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ବିସ୍ତାରର ବିସ୍ତାର, ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟର ଦୀର୍ଘସ୍ଥାୟୀ ବ୍ୟାଘାତ ପରି ବ୍ୟବସାୟିତତା ସହିତ ଚିନ୍ତିତ ଥିଲେ, ଏବଂ ସୋକ୍ରସର ସାନ ସଦସ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ସମାଜବାଦର ପ୍ରଭାବ ବିଷୟରେ |
ନେଗପୁର ଅଞ୍ଚଳରେ ବ୍ୟାପ୍ଦପଥର ନାବାକାରୀ ଆଣ୍ଠୁମାଠିରେ ଏହି ଶିଳ୍ପ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷମମାନଙ୍କ କଭ୍ରି ଅବମାନନା ଆନ୍ଦୋଳନସ୍ଥି ମିଳୁନାହିଁ। ଯେହେତୁ ଶିଳ୍ପୀମାନେ କଂଗ୍ରେସଙ୍କ ନିକଟତର ହୋଇଥିଲେ, ଶ୍ରମିକମାନେ ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ ରହିଲେ | କିନ୍ତୁ ତାହା ସତ୍ତ୍ୱେ, କିଛି ଶ୍ରମିକ ନାଗରିକ ଅବମାନନା ସମୟରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କଲେ, ଗାନ୍ଧୀ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର କିଛି ଧାରଣାକୁ ଗାନ୍ଧୀ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର କିଛି ଧାରଣା ଗ୍ରହଣ କଲେ, କମ୍ ମଜୁରୀ ଏବଂ ଖରାପ କାର୍ଯ୍ୟ ଅବସ୍ଥା ବିରୁଦ୍ଧରେ ସେମାନଙ୍କର ନିଜ ଗତିର ଅଂଶ ଭାବରେ | 1932 ମସିହାରେ ରେଳ କର୍ମଚାରୀଙ୍କ ଦ୍ at ାରା ଷ୍ଟ୍ରାଇକ୍ ଥିଲା | ଚାନାଗପୁର ଟିନ୍ ମିନ୍ରେ ଥିବା 1930 ହଜାର ଶ୍ରମିକମାନେ ଗାନ୍ଧୀ କ୍ୟାପ୍ ପିନ୍ଧିଥିଲେ ଏବଂ ବିରୋଧରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ କଂଗ୍ରେସ ତୁମର ସଂଘ୍ରମଣିକାର ପ୍ରୋଗ୍ରାମର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କର ଦାବିଗୁଡ଼ିକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରି ନର୍ମାଣ୍ଟିକ ଥିଲା | ଏହା ଅନୁଭବ କଲା ଯେ ଏହା ଶିଳ୍ପିକ୍ଷତକୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ କରିବ ଏବଂ ଆଣ୍ଟି ଇମ୍ପେରିଆଲ୍ ଫୋର୍ସକୁ ଭାଗ କରିବ |
ନାଗରିକ ଅବକ୍ଷୟ ଆନ୍ଦୋଳନର ଆଉ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବ feature ଶିଷ୍ଟ୍ୟ ମହିଳାଙ୍କ ବଡ଼-ମାପ ଅଂଶଗ୍ରହଣ ଥିଲା | ମାର୍ଚ୍ଚରେ ଗଲା ଯିହୁଦିଙ୍କ ଲୁଣ ସମୟରେ, ତାଙ୍କୁଙ୍କ ଆଡକୁ ଯାଉଥିବା ହଜାର ହଜାର ମହିଳା ସେମାନଙ୍କ ଆଡକୁ ବାହାରି ଆସିଥିଲେ | ସେମାନେ ପ୍ରତାରଣା ବେଞ୍ଚରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ଉତ୍ପାଦିତ ଲୁଣ, ଏବଂ
ବିଦେଶୀ କପଡା ଏବଂ ମଦ ଦୋକାନଗୁଡିକ | ଅନେକେ ଜେଲକୁ ଗଲେ। ସହରୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହି ମହିଳାମାନେ ଉଚ୍ଚ-ଜାତି ପରିବାରଠାରୁ ଆସିଥିଲେ; ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳର ଅଞ୍ଚଳରେ ସେମାନେ ଧନୀ କଳଙ୍କରୁ ଆସିଥିଲେ | ଗାନ୍ଧିବାିର ଆହ୍ୱାନ ଦ୍ୱାରା ବାହାରକୁ ଗଲେ, ସେମାନେ ଦେଶକୁ ମହିଳାମାନଙ୍କ ପବିତ୍ର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଭାବରେ ସେବା ଦେଖିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ | ତଥାପି, ଏହା ବର୍ଦ୍ଧିତ ସାର୍ବଜନୀନ ଭୂମିକାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ମ radical ଳିକ ଉପାୟରେ ଥିବା କ change ଣସି ପରିବର୍ତ୍ତନ ମନୁଷ୍ୟର ସ୍ଥିତି ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୋଇଥିଲା | ଗାନ୍ଧୀଜୀ ନିଶ୍ଚିତ ହୋଇଥିଲେ ଯେ ଏହା ହେଉଛି ମହିଳାମାନଙ୍କର ଯତ୍ନ ଏବଂ ହୃଦୟର ଯତ୍ନ ନେବା, ଭଲ ମା ଏବଂ ଭଲ ସ୍ତ୍ରୀ ହୁଅନ୍ତୁ | ଏବଂ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି କଂଗ୍ରେସ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ସଂଗଠନ ମଧ୍ୟରେ କ posities ଣସି ସ୍ଥିତି ରଖିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେବା ପାଇଁ ଅନିଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ଏହା କେବଳ ସେମାନଙ୍କର ସାଙ୍କେତିକ ଉପସ୍ଥିତିରେ ଥିଲା |
Language: Oriya