పాల్గొనేవారు భారతదేశంలో ఉద్యమాన్ని ఎలా చూశారు

ఇప్పుడు మనం శాసనోల్లంఘన ఉద్యమంలో పాల్గొన్న వివిధ సామాజిక సమూహాలను చూద్దాం. వారు ఉద్యమంలో ఎందుకు చేరారు? వారి ఆదర్శాలు ఏమిటి? స్వరాజ్ వారికి అర్థం ఏమిటి?

గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో, గొప్ప రైతు వర్గాల సమాజాలు – గుజరాత్ పాటిదార్స్ మరియు ఉత్తర ప్రదేశ్ యొక్క జాట్స్ వంటివి ఉద్యమంలో చురుకుగా ఉన్నాయి. వాణిజ్య పంటల ఉత్పత్తిదారులు కావడంతో, వారు వాణిజ్య మాంద్యం మరియు పడిపోతున్న ధరల వల్ల చాలా తీవ్రంగా దెబ్బతిన్నారు. వారి నగదు ఆదాయం అదృశ్యమైనందున, ప్రభుత్వ ఆదాయ డిమాండ్‌ను చెల్లించడం అసాధ్యమని వారు కనుగొన్నారు. మరియు ఆదాయ డిమాండ్‌ను తగ్గించడానికి ప్రభుత్వం నిరాకరించడం విస్తృత ఆగ్రహానికి దారితీసింది. ఈ ధనిక రైతులు శాసనోల్లంఘన ఉద్యమానికి ఉత్సాహభరితమైన మద్దతుదారులు అయ్యారు, వారి సంఘాలను నిర్వహించడం మరియు కొన్ని సమయాల్లో అయిష్టంగా ఉన్న సభ్యులను బలవంతం చేయడం, బహిష్కరణ కార్యక్రమాలలో పాల్గొనడానికి. వారికి స్వరాజ్ పోరాటం అధిక ఆదాయానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటం. ఆదాయ రేట్లు సవరించబడకుండా 1931 లో ఉద్యమాన్ని ఆపివేసినప్పుడు వారు తీవ్ర నిరాశకు గురయ్యారు. కాబట్టి 1932 లో ఉద్యమం పున ar ప్రారంభించబడినప్పుడు, వారిలో చాలామంది పాల్గొనడానికి నిరాకరించారు.

పేద రైతాంగం ఆదాయ డిమాండ్ తగ్గించడానికి ఆసక్తి చూపలేదు. వారిలో చాలామంది వారు భూస్వాముల నుండి అద్దెకు తీసుకున్న భూమిని పండించే చిన్న అద్దెదారులు. నిరాశ కొనసాగుతున్నప్పుడు మరియు నగదు ఆదాయాలు తగ్గిపోతున్నప్పుడు, చిన్న అద్దెదారులు వారి అద్దె చెల్లించడం కష్టమనిపించింది. భూస్వామికి చెల్లించని అద్దెకు చెల్లించాలని వారు కోరుకున్నారు. వారు తరచూ సోషలిస్టులు మరియు కమ్యూనిస్టుల నేతృత్వంలోని వివిధ రకాల రాడికల్ కదలికలలో చేరారు. ధనిక రైతులు మరియు భూస్వాములను కలవరపరిచే సమస్యలను లేవనెత్తడానికి భయపడుతున్న కాంగ్రెస్ చాలా చోట్ల ‘అద్దె లేదు’ ప్రచారానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి ఇష్టపడలేదు. కాబట్టి పేద రైతులు మరియు కాంగ్రెస్ మధ్య సంబంధం అనిశ్చితంగా ఉంది.

వ్యాపార తరగతుల గురించి ఏమిటి? వారు శాసనోల్లంఘన ఉద్యమంతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నారు? మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో, భారతీయ వ్యాపారులు మరియు పారిశ్రామికవేత్తలు భారీ లాభాలను ఆర్జించారు మరియు శక్తివంతంగా మారారు (5 వ అధ్యాయం చూడండి). తమ వ్యాపారాన్ని విస్తరించడానికి ఆసక్తిగా ఉన్న వారు ఇప్పుడు వ్యాపార కార్యకలాపాలను పరిమితం చేసే వలస విధానాలకు వ్యతిరేకంగా స్పందించారు. వారు విదేశీ వస్తువుల దిగుమతుల నుండి రక్షణను కోరుకున్నారు, మరియు దిగుమతులను నిరుత్సాహపరిచే రూపాయి-స్టెర్లింగ్ విదేశీ మారక నిష్పత్తి. వ్యాపార ప్రయోజనాలను నిర్వహించడానికి, వారు 1920 లో భారతీయ పారిశ్రామిక మరియు వాణిజ్య కాంగ్రెస్‌ను మరియు 1927 లో ఇండియన్ ఛాంబర్ ఆఫ్ కామర్స్ అండ్ ఇండస్ట్రీస్ (FICCI) సమాఖ్యను ఏర్పాటు చేశారు. పుర్షోత్తందాస్ ఠాకుర్డాస్ మరియు జి.డి. వారు ఆర్థిక సహాయం ఇచ్చారు మరియు దిగుమతి చేసుకున్న వస్తువులను కొనడానికి లేదా విక్రయించడానికి నిరాకరించారు. చాలా మంది వ్యాపారవేత్తలు స్వరాజ్‌ను వ్యాపారంపై వలసవాద పరిమితులు ఇకపై ఉనికిలో లేని కాలంగా చూడటానికి వచ్చారు మరియు వాణిజ్యం మరియు పరిశ్రమ అడ్డంకులు లేకుండా అభివృద్ధి చెందుతాయి. రౌండ్ టేబుల్ కాన్ఫరెన్స్ విఫలమైన తరువాత, వ్యాపార సమూహాలు ఇకపై ఏకరీతిగా ఉత్సాహంగా లేవు. వారు ఉగ్రవాద కార్యకలాపాల వ్యాప్తిపై భయపడ్డారు, మరియు వ్యాపారం యొక్క సుదీర్ఘ అంతరాయం గురించి, అలాగే కాంగ్రెస్‌లోని యువ సభ్యులలో సోషలిజం యొక్క పెరుగుతున్న ప్రభావం గురించి ఆందోళన చెందారు.

పారిశ్రామిక శ్రామిక వర్గాలు నాగ్‌పూర్ ప్రాంతంలో తప్ప, శాసనోల్లంఘన ఉద్యమంలో పెద్ద సంఖ్యలో పాల్గొనలేదు. పారిశ్రామికవేత్తలు కాంగ్రెస్‌కు దగ్గరగా రావడంతో, కార్మికులు దూరంగా ఉన్నారు. కానీ అది ఉన్నప్పటికీ, కొంతమంది కార్మికులు శాసనోల్లంఘన ఉద్యమంలో పాల్గొన్నారు, తక్కువ వేతనాలు మరియు పేలవమైన పని పరిస్థితులకు వ్యతిరేకంగా వారి స్వంత కదలికలలో భాగంగా, విదేశీ వస్తువులను బహిష్కరించడం వంటి గాంధేయ కార్యక్రమం యొక్క కొన్ని ఆలోచనలను ఎంపిక చేసుకున్నారు. 1930 లో రైల్వే కార్మికులు మరియు 1932 లో డాక్ వర్కర్స్ సమ్మెలు జరిగాయి. 1930 లో చోటనాగ్పూర్ టిన్ గనులలో వేలాది మంది కార్మికులు గాంధీ క్యాప్స్ ధరించారు మరియు నిరసన ర్యాలీలు మరియు బహిష్కరణ ప్రచారాలలో పాల్గొన్నారు. కానీ కాంగ్రెస్ తన పోరాట కార్యక్రమంలో భాగంగా కార్మికుల డిమాండ్లను చేర్చడానికి ఇష్టపడలేదు. ఇది పారిశ్రామికవేత్తలను దూరం చేస్తుంది మరియు సామ్రాజ్య వ్యతిరేక శక్తులను విభజిస్తుంది

శాసనోల్లంఘన ఉద్యమం యొక్క మరొక ముఖ్యమైన లక్షణం మహిళల పెద్ద ఎత్తున పాల్గొనడం. గాంధీజీ సాల్ట్ మార్చ్ సమయంలో, వేలాది మంది మహిళలు అతని మాటలు వినడానికి వారి ఇళ్ల నుండి బయటకు వచ్చారు. వారు నిరసన కవాతులలో పాల్గొన్నారు, ఉప్పు తయారు చేశారు మరియు

పికెట్డ్ విదేశీ వస్త్రం మరియు మద్యం దుకాణాలు. చాలామంది జైలుకు వెళ్లారు. పట్టణ ప్రాంతాల్లో ఈ మహిళలు అధిక కుల కుటుంబాలకు చెందినవారు; గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో వారు గొప్ప రైతు గృహాల నుండి వచ్చారు. గాంధీజీ పిలుపుతో కదిలి, వారు దేశానికి సేవను మహిళల పవిత్రమైన విధిగా చూడటం ప్రారంభించారు. అయినప్పటికీ, ఈ పెరిగిన ప్రజా పాత్ర మహిళల స్థానం దృశ్యమానం చేయబడిన రాడికల్ మార్గంలో ఎటువంటి మార్పును అర్థం చేసుకోలేదు. ఇల్లు మరియు పొయ్యిని చూసుకోవడం, మంచి తల్లులు మరియు మంచి భార్యలు కావడం మహిళల కర్తవ్యం అని గాంధీజీకి నమ్మకం కలిగింది. మరియు చాలా కాలంగా కాంగ్రెస్ మహిళలకు సంస్థలో అధికారం యొక్క ఏ పదవిలో ఉండటానికి అనుమతించటానికి ఇష్టపడలేదు. ఇది వారి సింబాలిక్ ఉనికిపై మాత్రమే ఆసక్తిగా ఉంది.

Language: Telugu

Post Views: 56