მოდით, გადავხედოთ სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფებს, რომლებიც მონაწილეობდნენ სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის მოძრაობაში. რატომ შეუერთდნენ ისინი მოძრაობას? რა იყო მათი იდეალები? რას გულისხმობდა Swaraj მათთვის?
ქალაქგარეთ, მდიდარი გლეხის თემები – გუჯარატის პატიდარებისა და უტტარ პრადეშის ჯატების მსგავსად აქტიური იყო მოძრაობაში. კომერციული კულტურების მწარმოებლები იყვნენ, მათ ძალიან მძიმე დარტყმა მიაყენეს სავაჭრო დეპრესიით და ფასებით. როგორც მათი ფულადი შემოსავალი გაქრა, მათ შეუძლებელი გახდნენ მთავრობის შემოსავლის მოთხოვნის გადახდა. და მთავრობის უარი შეამცირა შემოსავლის მოთხოვნილების შემცირებამ, ფართო უკმაყოფილება გამოიწვია. ეს მდიდარი გლეხები გახდნენ სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის მოძრაობის ენთუზიაზმი მომხრეები, აწყობდნენ თავიანთ თემებს და ზოგჯერ აიძულებენ უხალისო წევრებს, მონაწილეობა მიიღონ ბოიკოტის პროგრამებში. მათთვის Swaraj- სთვის ბრძოლა იყო ბრძოლა მაღალი შემოსავლების წინააღმდეგ. მაგრამ ისინი ძალიან იმედგაცრუებულნი დარჩნენ, როდესაც მოძრაობა გამოიძახეს 1931 წელს, შემოსავლის განაკვეთების გადახედვის გარეშე. ასე რომ, როდესაც მოძრაობა გადატვირთეს 1932 წელს, ბევრმა მათგანმა უარი თქვა მონაწილეობაზე.
ღარიბი გლეხობა არ იყო მხოლოდ დაინტერესებული შემოსავლის მოთხოვნის შემცირებით. ბევრი მათგანი იყო პატარა მოიჯარეები, რომლებიც ამუშავებდნენ მიწის ნაკვეთებს, რომლებიც ქირავდება მემამულეებისგან. დეპრესია გაგრძელდა და ფულადი შემოსავლები შემცირდა, მცირე მოიჯარეებს გაუჭირდათ ქირის გადახდა. მათ სურდათ, რომ მეპატრონეს გადაუხდელი ქირა გამეღო. ისინი შეუერთდნენ მრავალფეროვან რადიკალურ მოძრაობას, რომელსაც ხშირად ხელმძღვანელობდნენ სოციალისტები და კომუნისტები. იმ საკითხების წამოყენების შესახებ, რამაც შეიძლება აღშფოთდეს მდიდარი გლეხები და მემამულეები, კონგრესს არ სურდა უმეტეს ადგილებში “ქირის გარეშე” კამპანიების მხარდაჭერა. ასე რომ, ღარიბი გლეხებისა და კონგრესს შორის ურთიერთობა გაურკვეველი დარჩა.
რაც შეეხება ბიზნეს კლასებს? როგორ უკავშირდებოდა ისინი სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის მოძრაობას? პირველი მსოფლიო ომის დროს, ინდოელმა ვაჭრებმა და ინდუსტრიალისტებმა მიიღეს უზარმაზარი მოგება და გახდნენ ძლიერი (იხ. თავი 5). მათი ბიზნესის გაფართოების სურვილი, ისინი ახლა რეაგირებდნენ კოლონიური პოლიტიკის წინააღმდეგ, რომელიც ზღუდავდა ბიზნეს საქმიანობას. მათ სურდათ დაცვა უცხოური საქონლის იმპორტისგან და რუპე-სტერლინგის სავალუტო თანაფარდობა, რაც ხელს შეუშლის იმპორტს. ბიზნესის ინტერესების ორგანიზების მიზნით, მათ ჩამოაყალიბეს ინდოეთის სამრეწველო და კომერციული კონგრესი 1920 წელს და 1927 წელს ინდოეთის სავაჭრო პალატის ფედერაცია (FICCI). 1927 წელს. ხელმძღვანელობდნენ ისეთი ცნობილი მრეწველები, როგორებიც არიან Purshottamdas Thakurdas და G.D. Birla, ინდუსტრიალისტები თავს დაესხნენ კოლონიურ კონტროლს ინდოეთის ეკონომიკაზე და მხარს უჭერდნენ სამოქალაქო დაქვემდებარებას. მათ ფინანსური დახმარება გაუწიეს და უარი თქვეს იმპორტირებული საქონლის ყიდვაზე ან გაყიდვაზე. ბიზნესმენთა უმეტესობა Swaraj- ს სანახავად მოვიდა, როგორც დრო, როდესაც ბიზნესზე კოლონიური შეზღუდვები აღარ იარსებებს და ვაჭრობა და ინდუსტრია აყვავდებოდა შეზღუდვების გარეშე. მრგვალი მაგიდის კონფერენციის წარუმატებლობის შემდეგ, ბიზნეს ჯგუფები აღარ იყვნენ ერთნაირად ენთუზიაზმი. ისინი შეშფოთებულნი იყვნენ მილიტარული საქმიანობის გავრცელებასთან დაკავშირებით და შეშფოთებულნი იყვნენ ბიზნესის გახანგრძლივების შეფერხებით, ასევე კონგრესის ახალგაზრდა წევრებში სოციალიზმის მზარდი გავლენის გამო.
სამრეწველო სამუშაო კლასები არ მონაწილეობდნენ სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის მოძრაობაში დიდი რაოდენობით, გარდა ნაგპურის რეგიონში. როდესაც ინდუსტრიალისტები მიუახლოვდნენ კონგრესს, მუშები დარჩნენ. ამის მიუხედავად, ზოგიერთმა მუშაკმა მონაწილეობა მიიღო სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის მოძრაობაში, შერჩევით მიიღო განდიური პროგრამის ზოგიერთი იდეა, მაგალითად, უცხოური საქონლის ბოიკოტი, როგორც საკუთარი მოძრაობების ნაწილი დაბალი ხელფასისა და ცუდი სამუშაო პირობების წინააღმდეგ. 1930 წელს სარკინიგზო მუშაკების გაფიცვები იყო და 1932 წელს დოქტორერები. 1930 წელს ჩოტანაგპურის კალის მაღაროებში ათასობით მუშაკი ეცვა განდის კაპსები და მონაწილეობდა საპროტესტო აქციებსა და ბოიკოტის კამპანიებში. მაგრამ კონგრესს არ სურდა მუშათა მოთხოვნების შეტანა, როგორც ბრძოლის პროგრამის ნაწილი. იგი გრძნობდა, რომ ეს გაუცხოებს ინდუსტრიებს და ანტი-საიმპერატორო ძალებს დაყოფს
სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის მოძრაობის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი თვისება იყო ქალთა ფართომასშტაბიანი მონაწილეობა. განდიჯის მარილის მარტის დროს ათასობით ქალი გამოვიდა სახლიდან მის მოსასმენად. მათ მონაწილეობა მიიღეს საპროტესტო მსვლელობაში, მარილი წარმოადგენდნენ და
პიკეტური უცხო ქსოვილისა და ლიქიორის მაღაზიები. ბევრი ციხეში წავიდა. ურბანულ რაიონებში ეს ქალები იყვნენ მაღალი კასტის ოჯახებიდან; სოფლად ისინი მდიდარი გლეხის ოჯახებისგან იყვნენ. განდიჯის ზარის საშუალებით, მათ დაიწყეს ერის მომსახურების ნახვა, როგორც ქალთა წმინდა მოვალეობა. მიუხედავად ამისა, ეს გაზრდილი საზოგადოებრივი როლი არ ნიშნავს რაიმე ცვლილებას იმ რადიკალური გზით, როდესაც ქალთა პოზიცია იყო ვიზუალიზებული. განდიჯი დარწმუნებული იყო, რომ ქალების მოვალეობა იყო სახლიდან და კერა, იყავი კარგი დედები და კარგი ცოლები. და დიდი ხნის განმავლობაში კონგრესი არ სურდა ქალებს დაეტოვებინათ ორგანიზაციის შიგნით ნებისმიერი უფლებამოსილების პოზიცია. ეს მხოლოდ მათი სიმბოლური ყოფნა იყო.
Language: Georgion