Маданият жана Франциянын Революциясы Индиядагы революция

Көптөгөн тарыхчылар басмакананын маданияты француз революциясынын ичиндеги шарттарды түзүштү деп ырасташты. Мындай байланышты жасай алабызбы?

Адатта, аргументтердин үч түрү сунушталды.

 Биринчиден: агартуучу ойчулдардын идеяларын ачыкка чыгарган. Биргелешип, алардын эмгектери салт, ырым-жырым жана деспотизм боюнча сын көз карашын камсыз кылган. Алар акыл-эстин эрежеси үчүн талашып-тартышып, бардык нерсени акыл-эстүүлүк жана рационалдуулукту колдонуу аркылуу соттолууну талап кылышкан. Алар чиркөөнүн ыйык бийлигине жана мамлекеттин көңүлүн чөгөргөнү салтка негизделген социалдык тартиптин легитимдүүлүгүн бузат. Волтаур жана Руссоонун эмгектерин кеңири окуп чыгышкан; Бул китептерди окуган адамдар дүйнөнү жаңы көздөр менен, сынчыл жана сарамжалдуу деп эсептеген көздөр менен көрүштү.

Экинчиден: Басма Диалог жана Дебаттын жаңы маданиятын түздү. Бардык баалуулуктар, ченемдер жана институттар ыпылас деп эсептелген жана талкууланып жаткан коомчулук тарабынан кайрадан бааланып, талкууланып, иштеп жаткан идеяларга жана ишенимге суроо-талаптын зарылдыгын тааныган. Коомдук маданияттын чегинде, социалдык революциянын жаңы идеялары пайда болду,

 Үчүнчүсү: 1780-жылдары роялти шылдыңдап, алардын адеп-ахлагын сынга алган адабияттын түп-тамыры пайда болду. Бул процессте, ал учурдагы социалдык тартипке байланыштуу суроолорду жаратты. Мультфильмдер жана карикатуралар, адатта, монархия сезимтал ырахаттарда гана сиңип кеткенин, ал эми карапайым адамдар чоң кыйынчылыктарга дуушар болушканын айтышты. Бул адабияттар жер астына таркатылып, монархияга каршы душмандык сезимдеринин өсүшүнө алып келген.

Бул аргументтерди кантип карайбыз? Басып чыгаруу идеялардын жайылышына жардам берет деген шек жок. Бирок адамдар адабияттын бир эле адабияттын бир эле түрүн окушканын эсибизден чыгарбашыбыз керек. Эгерде алар Вультайр жана Руссо “идеяларын окуп жатышса, анда алар монархиялык жана чиркөө пропагандасына дуушар болушкан. Алар окуган же көргөндөрдүн бардыгы түздөн-түз таасир эткен жок. Алар айрым ойлорду кабыл алып, башкаларды четке кагышты. Алар өзүлөрүнүн жолун чечишти. Басып чыгаруу алардын акылын түздөн-түз калыптандырган жок, бирок ал башкача ой жүгүртүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болду.

  Language: Kirghiz