مذہبی مباحثے اور ہندوستان میں پرنٹ کا خوف

پرنٹ نے خیالات کی وسیع گردش کا امکان پیدا کیا ، اور بحث و مباحثے کی ایک نئی دنیا متعارف کروائی۔ یہاں تک کہ وہ لوگ جو قائم کردہ حکام سے متفق نہیں تھے اب وہ اپنے خیالات کو پرنٹ اور گردش کرسکتے ہیں۔ طباعت شدہ پیغام کے ذریعہ ، وہ لوگوں کو مختلف سوچنے پر راضی کرسکتے ہیں ، اور انہیں عمل میں منتقل کرسکتے ہیں۔ زندگی کے مختلف شعبوں میں اس کی اہمیت تھی۔

ہر ایک نے چھپی ہوئی کتاب کا خیرمقدم نہیں کیا ، اور جن لوگوں کو بھی اس کے بارے میں خوف تھا۔ بہت سے لوگوں کو ان اثرات سے خوف تھا کہ طباعت شدہ لفظ تک آسان رسائی اور کتابوں کی وسیع گردش ، لوگوں کے ذہنوں پر پڑسکتی ہے۔ یہ خدشہ تھا کہ اگر چھپی ہوئی اور پڑھی گئی تھی اس پر کوئی کنٹرول نہ ہو تو باغی اور غیر منقولہ خیالات پھیل سکتے ہیں۔ اگر ایسا ہوا تو قیمتی “ادب کا اختیار ختم ہوجائے گا۔ مذہبی حکام اور بادشاہوں کے ساتھ ساتھ بہت سارے مصنفین اور فنکاروں کے ذریعہ اظہار کیا گیا ، یہ اضطراب اس نئے طباعت شدہ ادب کی وسیع پیمانے پر تنقید کی بنیاد تھا جس نے گردش کرنا شروع کیا تھا۔

آئیے ہم ابتدائی جدید یورپ یعنی یعنی مذہب میں زندگی کے ایک شعبے میں اس کے مضمرات پر غور کریں۔

 1517 میں ، مذہبی مصلح مارٹن لوتھر نے رومن کیتھولک چرچ کے بہت سے طریقوں اور رسومات پر تنقید کرتے ہوئے نوے پانچ تھیس لکھے۔ اس کی ایک چھپی ہوئی کاپی وٹین برگ میں چرچ کے دروازے پر پوسٹ کی گئی تھی۔ اس نے چرچ کو چیلنج کیا کہ وہ اپنے خیالات پر بحث کرے۔ لوتھر کی تحریروں کو فوری طور پر وسیع تعداد میں دوبارہ پیش کیا گیا اور بڑے پیمانے پر پڑھا گیا۔ اس سے چرچ کے اندر اور پروٹسٹنٹ اصلاحات کے آغاز کی طرف جاتا ہے۔ نئے عہد نامے کے لوتھر کے ترجمہ نے چند ہفتوں کے اندر اندر 5،000 کاپیاں فروخت کیں اور دوسرا ایڈیشن تین مہینوں میں شائع ہوا۔ پرنٹ کے لئے دل کی گہرائیوں سے شکر گزار ، لوتھر نے کہا ، ‘پرنٹنگ خدا کا حتمی تحفہ ہے اور سب سے بڑا۔’ حقیقت میں متعدد اسکالرز کا خیال ہے کہ پرنٹ نے ایک نیا فکری ماحول لایا اور نئے آئیڈیا کو پھیلانے میں مدد کی جس کی وجہ سے اصلاح کا باعث بنے۔

  Language: Urdu