اسان کي هندستاني مارڪيٽ تي قبضو ڪيو آهي، ته هندستاني مارڪيٽ تي باخبر واپار ڪندڙ، ۽ صنعت ۽ صنعتين کي نوڪريون ۽ انهن جي پيداوار کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪئي، ۽ انهن جي پيداوار کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪئي، پر جڏهن نئين پروڊڪٽس پيدا ڪيا ويندا آهن ماڻهن کي انهن کي خريد ڪرڻ لاء قائل ڪرڻو پوندو. انهن کي پراڊڪٽ استعمال ڪندي محسوس ڪرڻ آهي. اهو ڪيئن ڪيو ويو؟
هڪ طريقو جنهن ۾ نوان صارف پيدا ڪيا ويا آهن اشتهارن جي ذريعي آهي. جيئن توهان know اڻو ٿا، اشتهارسازي شيون ٺاهيندا آهن جيڪي ضروري ۽ ضروري آهن. اهي ماڻهن جي ذهنن کي شڪل ڏيڻ ۽ نئين ضرورتن کي ٺاهڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. ا we اسان دنيا ۾ رهنداسين جتي اشتهار اسان جي چوڌاري آهن. اهي اخبارن، ميگزين، گهمڻ وارا، گهمڻ واري ڀتين، ٽيليويزن اسڪرينز ۾ ظاهر ٿيندا آهن. پر جيڪڏهن اسان واقعن ۾ ڏسندا آهيون اسان اهو تعاقب ٿيل ايٽس جي ايڪٽ جي شروعات کان، اشتهار ڏنليون وڪيونيا کيڏيون آهن. ۽ نئون صارف جي ڊيٽا کي شموليت ۾ رهڻ لاء.
جڏهن مانچسٽر صنعتي پسند ڪندو ته هندستان ۾ ڪپڙي جو ڪپڙو، اهي ليبلن کي ڪپڙن جي بنڈل تي ليبل رکندا آهن. ليبل کي ٺاهڻ جي جڳهه کي خريد ڪرڻ جي جڳهه ۽ خريد ڪندڙ کي واقف ڪرڻ جي ضرورت هئي. ليبل پڻ معيار جو نشان هجڻ گهرجي. جڏهن خريدارن کي “مانچسٽر ۾ لکيل ليبل ۾ شامل ڪيو ويو آهي، انهن کي ڪپڙو خريد ڪرڻ بابت اعتماد محسوس ڪرڻ جي اميد هئي.
پر ليبل صرف لفظ ۽ متن نه کڻي ويا. اهي پڻ تصويرون کڻي ويا ۽ گهڻو ڪري خوبصورت طور تي نمايان هئا. جيڪڏهن اسان انهن پراڻي ليبلن کي ڏسون ٿا، اسان کي ٺاهيندڙن جي ذهن جو ڪجهه خيال رکي ٿو، انهن جو حساب ڪتاب، ۽ انهن ماڻهن کي اپيل ڪري سگھن ٿا.
هندستاني ديوتائن جون تصويرون ۽ ديوتا کي باقاعدي طور تي انهن ليبل تي ظاهر ٿيا. اهو if ڻ ته انجمن سان انجمن کي وڪرو ڪيو پيو وڃي سامان کي خدائي منظوري ڏني. ڪرشنا يا سرسوتي جو نقشو يا سرسوتي جو نقشو به هڪ غير ملڪي زمين مان تيار ڪرڻ جو ارادو هو ته هندستاني ماڻهن کي ڪجهه واقف نظر اچن ٿا.
اڻويهين صدي جي آخر تائين، ٺاهيندڙن کي ڪئلينڊر انهن جي شين کي آباد ڪرڻ لاء ڪئلينڊر ڇپائي رهيا هئا. اخبارن ۽ رسالن وانگر، ڪئلينڊر ماڻهن جي طرفان پڻ استعمال ڪيا ويا جيڪي پڙهي نه سگهيا. انهن چانهه جي دڪانن ۾ لٽڪايو ۽ غريب ماڻهن جي گهرن ۾ جيترو ئي آفيسن ۽ وچين درجي جي اپارٽمنٽ ۾ آهن. ۽ اهي جيڪي ڪليگرن کي ٻوڙي ٿو، ڏينهن جي ڏينهن تائين ڏينهن، ڏينهن جي 5entasمبر تائين ڏسڻ کان! انهن ڪئلينڊر ۾، هڪ ڀيرو ٻيهر، اسان ڏسندا آهيون خدا جا انگ اکر نئين پروڊڪٽس وڪڻڻ لاء.
خدا جي تصويرن وانگر، اهم شخصيتن جا انگ اکر، شهنشاهه ۽ نوبس جو اشتهار، سينگاريل اشتهار ۽ ڪئلينڊر. پيغام اڪثر چوڻ لڳي ٿو: جيڪڏهن توهان شاهي شڪل جو احترام ڪيو، پوء هن پراڊڪٽ جو احترام ڪيو؛ جڏهن ته هڪ پراڊڪٽ خونز جو استعمال ٿي رهي آهي، يا شاهي حڪم هيٺ تيار ٿي، ان جي ڪيف: ان جو معيار اڳان کي سوال نه ٿي سگهي.
جڏهن هندستاني ٺاهيندڙ قومپرست پيغام کي واضع ڪيو ويو ۽ صاف هو. جيڪڏهن توهان قوم جو خيال رکو ٿا ته اهي شيون خريد ڪندا آهن جيڪي هندستاني پيدا ڪن ٿا. اشتهارن سوادجسي جي قومپرست نيس تي گاڏي بڻجي وئي.
آخري تي
واضح طور تي، صنعتن جي عمر جو مطلب آهي اهم ٽيڪنالاجي تبديليون، ڪارخاني جي واڌ، ۽ نئين صنعتي مزدور قوت جو. تنهن هوندي، جيئن توهان ڏٺو آهي، هٿ ٽيڪنالاجي ۽ نن small ي سطح جي پيداوار صنعتيل منظر جو هڪ اهم حصو رهي.
انهن کي ٻيهر ڏسو؟ جي. 1 ۽ 2. توهان هاڻي تصويرن مان ڇا چوندا؟
Language: Sindhi
اسان کي هندستاني مارڪيٽ تي قبضو ڪيو آهي، ته هندستاني مارڪيٽ تي باخبر واپار ڪندڙ، ۽ صنعت ۽ صنعتين کي نوڪريون ۽ انهن جي پيداوار کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪئي، ۽ انهن جي پيداوار کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪئي، پر جڏهن نئين پروڊڪٽس پيدا ڪيا ويندا آهن ماڻهن کي انهن کي خريد ڪرڻ لاء قائل ڪرڻو پوندو. انهن کي پراڊڪٽ استعمال ڪندي محسوس ڪرڻ آهي. اهو ڪيئن ڪيو ويو؟
هڪ طريقو جنهن ۾ نوان صارف پيدا ڪيا ويا آهن اشتهارن جي ذريعي آهي. جيئن توهان know اڻو ٿا، اشتهارسازي شيون ٺاهيندا آهن جيڪي ضروري ۽ ضروري آهن. اهي ماڻهن جي ذهنن کي شڪل ڏيڻ ۽ نئين ضرورتن کي ٺاهڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. ا we اسان دنيا ۾ رهنداسين جتي اشتهار اسان جي چوڌاري آهن. اهي اخبارن، ميگزين، گهمڻ وارا، گهمڻ واري ڀتين، ٽيليويزن اسڪرينز ۾ ظاهر ٿيندا آهن. پر جيڪڏهن اسان واقعن ۾ ڏسندا آهيون اسان اهو تعاقب ٿيل ايٽس جي ايڪٽ جي شروعات کان، اشتهار ڏنليون وڪيونيا کيڏيون آهن. ۽ نئون صارف جي ڊيٽا کي شموليت ۾ رهڻ لاء.
جڏهن مانچسٽر صنعتي پسند ڪندو ته هندستان ۾ ڪپڙي جو ڪپڙو، اهي ليبلن کي ڪپڙن جي بنڈل تي ليبل رکندا آهن. ليبل کي ٺاهڻ جي جڳهه کي خريد ڪرڻ جي جڳهه ۽ خريد ڪندڙ کي واقف ڪرڻ جي ضرورت هئي. ليبل پڻ معيار جو نشان هجڻ گهرجي. جڏهن خريدارن کي “مانچسٽر ۾ لکيل ليبل ۾ شامل ڪيو ويو آهي، انهن کي ڪپڙو خريد ڪرڻ بابت اعتماد محسوس ڪرڻ جي اميد هئي.
پر ليبل صرف لفظ ۽ متن نه کڻي ويا. اهي پڻ تصويرون کڻي ويا ۽ گهڻو ڪري خوبصورت طور تي نمايان هئا. جيڪڏهن اسان انهن پراڻي ليبلن کي ڏسون ٿا، اسان کي ٺاهيندڙن جي ذهن جو ڪجهه خيال رکي ٿو، انهن جو حساب ڪتاب، ۽ انهن ماڻهن کي اپيل ڪري سگھن ٿا.
هندستاني ديوتائن جون تصويرون ۽ ديوتا کي باقاعدي طور تي انهن ليبل تي ظاهر ٿيا. اهو if ڻ ته انجمن سان انجمن کي وڪرو ڪيو پيو وڃي سامان کي خدائي منظوري ڏني. ڪرشنا يا سرسوتي جو نقشو يا سرسوتي جو نقشو به هڪ غير ملڪي زمين مان تيار ڪرڻ جو ارادو هو ته هندستاني ماڻهن کي ڪجهه واقف نظر اچن ٿا.
اڻويهين صدي جي آخر تائين، ٺاهيندڙن کي ڪئلينڊر انهن جي شين کي آباد ڪرڻ لاء ڪئلينڊر ڇپائي رهيا هئا. اخبارن ۽ رسالن وانگر، ڪئلينڊر ماڻهن جي طرفان پڻ استعمال ڪيا ويا جيڪي پڙهي نه سگهيا. انهن چانهه جي دڪانن ۾ لٽڪايو ۽ غريب ماڻهن جي گهرن ۾ جيترو ئي آفيسن ۽ وچين درجي جي اپارٽمنٽ ۾ آهن. ۽ اهي جيڪي ڪليگرن کي ٻوڙي ٿو، ڏينهن جي ڏينهن تائين ڏينهن، ڏينهن جي 5entasمبر تائين ڏسڻ کان! انهن ڪئلينڊر ۾، هڪ ڀيرو ٻيهر، اسان ڏسندا آهيون خدا جا انگ اکر نئين پروڊڪٽس وڪڻڻ لاء.
خدا جي تصويرن وانگر، اهم شخصيتن جا انگ اکر، شهنشاهه ۽ نوبس جو اشتهار، سينگاريل اشتهار ۽ ڪئلينڊر. پيغام اڪثر چوڻ لڳي ٿو: جيڪڏهن توهان شاهي شڪل جو احترام ڪيو، پوء هن پراڊڪٽ جو احترام ڪيو؛ جڏهن ته هڪ پراڊڪٽ خونز جو استعمال ٿي رهي آهي، يا شاهي حڪم هيٺ تيار ٿي، ان جي ڪيف: ان جو معيار اڳان کي سوال نه ٿي سگهي.
جڏهن هندستاني ٺاهيندڙ قومپرست پيغام کي واضع ڪيو ويو ۽ صاف هو. جيڪڏهن توهان قوم جو خيال رکو ٿا ته اهي شيون خريد ڪندا آهن جيڪي هندستاني پيدا ڪن ٿا. اشتهارن سوادجسي جي قومپرست نيس تي گاڏي بڻجي وئي.
آخري تي
واضح طور تي، صنعتن جي عمر جو مطلب آهي اهم ٽيڪنالاجي تبديليون، ڪارخاني جي واڌ، ۽ نئين صنعتي مزدور قوت جو. تنهن هوندي، جيئن توهان ڏٺو آهي، هٿ ٽيڪنالاجي ۽ نن small ي سطح جي پيداوار صنعتيل منظر جو هڪ اهم حصو رهي.
انهن کي ٻيهر ڏسو؟ جي. 1 ۽ 2. توهان هاڻي تصويرن مان ڇا چوندا؟
Language: Sindhi