सहभागीहरूले कसरी भारतमा आन्दोलन देखे

अब हामी नागरिक अनाज्ञाकारिता मा भाग लिने बिभिन्न सामाजिक समूहलाई हेरौं। तिनीहरू किन आन्दोलनमा भाग लिए? उनीहरूका आदर्शहरू के थिए? भराराज उनीहरूको अर्थ के थियो?

गाउँमा, धनी साथी समुदायको पावरहरू र उत्तर प्रदेशको जटजस्ताहरू पनि यस आन्दोलनमा सक्रिय थिए। व्यावसायिक बालीका निर्माताहरू हुनु, तिनीहरू व्यापार डिप्रेसन र झर्ने मूल्यबाट धेरै गाह्रो थिए। उनीहरूको नगद आय हराउँदा उनीहरूले सरकारको राजस्वको माग तिर्न असम्भव पाए। र सरकारको इन्कारले व्यापक असन्तोषित भएको राजस्वको माग घटाउन सरकारको इन्कार गर्यो। यी सबै धनी किसानहरूको सिभिल अनाज्ञाकारिता आन्दोलनका साथ, आफ्ना समुदायहरूलाई आयोजना गर्ने, र कहिलेकाँही एक अनिच्छुक सदस्यहरूलाई बहिष्कार कार्यक्रममा भाग लिन। उनीहरूको लागि स्वाराजयको लागि युद्ध अग्लो राजस्वहरू विरुद्ध संघर्ष थियो। तर आन्दोलन 1 19 311 मा 1 31 in1 मा आन्दोलन सकियो जब आन्दोलनलाई परिमार्जन भइरहेको थियो। 1 19 322 मा आन्दोलन सुरु हुँदा धेरैले भाग लिन अस्वीकार गरे।

गरीब किसानहरू राजस्व मागको तल्लोतामा मात्र चासो राखेका थिएनन्। ती मध्ये धेरैलाई साना किशोरावस्थाका मानिसहरूले जमिन्दारहरूबाट भाँडा लिइरहेका थिए। उदासीनता जारी रह्यो र नगद आम्दानी dwinded, साना भाडामा लिनेहरूले आफ्नो भाँडा तिर्न गाह्रो महसुस गरे। तिनीहरू अनावश्यक भाँडा लिने ठाउँलाई कब्जा गर्न चाहन्थे। तिनीहरू एक किसिमका कट्टरपन्थी आन्दोलनमा सामेल भए, प्राय जसो समाजवादी र कम्युनिष्टहरूले नेतृत्व गरेका थिए। धनी किसान र जमिन्दारहरूलाई दु: खी दिन सक्ने मुद्दाहरूको आशंकित, क Congress ्ग्रेसले प्राय बस्ने कुनै ठाउँहरूमा कुनै पनि स्थानमा ‘भाँडा’ अभियानहरू समर्थन गर्न इच्छुक थिएन। त्यसो भए गरिब किसान र कांग्रेसको बिचमा सम्बन्ध अनिश्चित नै रह्यो।

 व्यापार कक्षा को बारेमा के? तिनीहरू कसरी नागरिक अनाज्ञाकारिता आन्दोलनमा सम्बन्धित थिए? पहिलो विश्वयुद्धको क्रममा भारतीय व्यापारी र उद्योगीहरूले ठूलो नाफा कमाए र शक्तिशाली बनाएका थिए (अध्याय) हेर्नुहोस्)। उनीहरूको व्यवसाय विस्तार गर्न उत्सुक, अब तिनीहरू औल्स्टियल नीतिहरूको बिरूद्ध प्रतिक्रिया देखाए जुन व्यापार गतिविधि प्रतिबन्धित गर्दछ। तिनीहरू आयातका आयात आयात, एक रुपैया स्टर्लिंग विदेशी विनिमय अनुपातलाई निरुत्साहित गर्न निरुत्साहित गर्नेछन्। व्यापार ब्याज आयोजना गर्न, उनीहरूले 1 192 .0 मा भारतीय औद्योगिक र व्यावसायिक वाणिज्यिक कांग्रेस गठन गरे र शव्दले भारतीय चेरोस्को (एफएचटीआईसीएचटीएका छौं। तिनीहरूले आर्थिक सहयोग दिए र आदानप्रदान सामान किन्न वा बेच्न अस्वीकार गरे। अधिकांश व्यापारीहरू स्वराजलाई एक समयको रूपमा हेर्न आए जब व्यापारमा औपनिवेशिक प्रतिबन्धहरू अवस्थित छैन र व्यापार र उद्योग अवरोध बिना नै फस्टाउँनेछ। तर राउन्ड टेबल सम्मेलन को विफलता पछि व्यापार समूहहरू अब एक समान उत्साहित थिएनन्। तिनीहरू लडाकू गतिविधिहरू फैलिएका थिए, र ब्यापारको लामो अवरोधका लम्बाइको बारेमा चिन्तित थिए, साथै कांग्रेसका साना सदस्यहरूबीच धेरै प्रभावकारी प्रभावको बारेमा।

औद्योगिक कार्यका विद्यार्थीहरूले नागपुर क्षेत्रमा ठूलो संख्यामा ठूलो संख्यामा भाग लिएनन्। उद्योगीहरू कांग्रेससँग नजीक आएका थिए, मजदुरहरू अन्नो बसे। तर यसको बाबजुद पनि कोही कामदारहरूले सिभिल अनाज्ञाकारीता आन्दोलनमा भाग लिए, जुन गाण्डाियन कार्यक्रमको केही विचारहरू जस्तै कम ज्याला र कमजोर काम गर्ने अवस्थाको बीचमा। त्यहाँ 1 30 .300 र डकवर्करमा रेलवेजकर्मीहरूले प्रहार गरेका थिए। सन् 1 30 300 को बराबरीगपुर टिन मिनिसेले गान्धी क्याप्स लगाए र विरोध जुलुसमा भाग लिए र विरोध अभियानहरूमा भाग लिए। तर कांग्रेसले श्रमिकहरूको मागलाई संघर्षको कार्यक्रमको रूपमा समावेश गर्न हिचकिचाएको थियो। यो महसुस भयो कि यसले उद्योगीहरूलाई छेड्छ र अन्यसकुयल शक्तिहरू विभाजन गर्दछ

नागरिक अनाज्ञाकारिताको आन्दोलन को अर्को महत्त्वपूर्ण विशेषता महिलाको ठूलो मात्रामा सहभागिता थियो। गन्दिजीको नुन मार्चको बखत, हजारौं महिलाहरू उनको कुरा सुन्न आफ्नै घर बाहिर आए। तिनीहरूले विरोध मार्च मार्च, निर्मित नुन, र

पिकरेटेड विदेशी कपडा र मदिरा पसलहरू। धेरै जेल गए। सहरी क्षेत्रहरूमा यी महिलाहरू उच्च-जाति परिवारहरूबाट थिए; ग्रामीण इलाकामा तिनीहरू धनी किसान परिवारबाट आएका थिए। गन्दिजीको कल द्वारा प्रभावित, तिनीहरूले राष्ट्र को सेवा महिला को एक पवित्र कर्त को रूप मा देख्न थाले। यद्यपि, सार्वजनिक भूमिका बढ्यो कुनै पनि परिवर्तनलाई महिलाको स्थिति भिजान गरिएको थियो। गान्दजालाई विश्वस्त थियो कि घर र अन्धाको हेरचाह गर्नु महिलाको कर्तव्य हो, राम्रो आमा र राम्रा पत्नीहरू हुनुहोस्। र लामो समयदेखि कांग्रेसले महिलालाई संगठन भित्र कुनै पनि स्थान राख्ने अनुमति दिन हिचकिचाउँदै थियो। यो तिनीहरूको प्रतीकात्मक उपस्थितिमा मात्र उत्खाल थियो।

  Language: Nepali