Mahatma Gandhi ditemokake ing uyah minangka simbol sing kuat sing bisa nyawiji negara kasebut. Tanggal 31 Januari 1930, dheweke ngirim layang marang Viceroy Irwin nuntut panjaluk sewelas. Sawetara iki kalebu minat umum; Liyane minangka panjaluk khusus saka macem-macem kelas, saka industrialis dadi petani. Gagasan kasebut yaiku nggawe panjaluk kanthi panjaluk, supaya kabeh kelas ing India Masyarakat bisa ngenali karo dheweke lan kabeh bisa digawa ing kampanye. Sing paling akeh aduk yaiku panjaluk kanggo ngilangi pajak uyah. Uyah ana sing dikonsumsi dening wong sugih lan wong miskin, lan minangka salah sawijining barang sing paling penting panganan. Pajak ing uyah lan pamaréntahan pamaréntahan babagan produksi, Mahatma Gandhi diumumake, ngumumake pamrentahan Inggris sing paling penindhah.
Huruf Mahatma Gandhi iku, kanthi cara, ultimatum. Yen panjaluk kasebut ora dirampungake dening 11 Maret, layang kasebut nyatakake, Kongres bakal miwiti kampanye sing ora sabar. Irwin ora gelem negosiasi. Dadi Mahatma Gandhi miwiti uyah sing misuwur ing 78 saka sukarelawan sing dipercaya. Maret luwih saka 240 mil, saka Ashram Gandhiji ing sabarmati menyang kutha Coastal Gujarati saka Dandi. Sukarelawan mlaku sajrone 24 dina, udakara 10 mil dina. Ewonan teka krungu Marhatma Gandhi ing endivere dheweke mandheg, lan dheweke ngandhani apa sing dimaksud dening Swaraj lan ngajak dheweke netepake kanthi tentrem. Ing 6 April, dheweke tekan Dandi, lan seremonially nglanggar hukum, pabrik uyah kanthi nggodhok banyu segara.
Iki nandhani wiwitan gerakan sing ora setya sipil. Kepiye gerakan iki beda karo gerakan non-kerjasama? Wong saiki ora mung njaluk nolak kerjasama karo Inggris, amarga wis ditindakake ing taun 1921-22, nanging uga ngrusak undang-undang kolonial. Ewonan ing bagean sing beda-beda ing negara kasebut nyuwil hukum uyah, uyah sing diproduksi lan dituduhake ing ngarep pabrik uyah. Minangka gerakan kasebut nyebar, kain asing dadi boikot, lan toko omben-omben dipetik. Kisah ora gelem mbayar pajak pendapatan lan Chankidari, pejabat desa mundur, lan ing pirang-pirang wong alas nglanggar undang-undang alas – mlebu ing alas kayu lan braze.
Kuwatirake kanthi pangembangan, pamrentah kolonial wiwit nyekel kongres pimpinan siji. Iki nyebabake kacepetan ganas ing pirang-pirang kraton. Nalika Abdul Ghaffar Khan, murid Mahatma Gandhi, ditangkep ing April 1930, wong-wong sing nesu ing dalan Peshawar, ngadhepi mobil armawar lan polisi murub. Akeh sing tiwas. Sasi mengko, nalika Mahatma Gandhi dhewe ditahan, buruh industri ing Sholapur nyerang polisi polisi, bangunan kotamadya, hukum kotamadya, kabeh struktur sing diklumpukake aturan Inggris. Pamrentah sing wedi nanggapi kanthi kabijakan babagan nindhes. Satyagrahis tentrem diserang, wanita lan bocah-bocah padha diantemi, lan udakara 100.000 wong ditahan.
Ing kahanan kaya ngono, Mahatma Gandhi sepisan maneh mutusake kanggo nyeluk gerakan kasebut lan mlebu ing cupakat ing Gandhin ing 5 Maret 1931. Ing wulan Desember 1931, Gandhiji tindak menyang konferensi, nanging negosiasi nyuwil lan dheweke bali kuciwa. Mbalik ing India, dheweke nemokake manawa pamrentah wis miwiti siklus anyar saka tilik. Ghaffar Khan lan Jawaharlal Nehru ana loro ing kunjara, Kongres kasebut wis diumumake ilegal, lan pirang-pirang langkah sing ditindakake kanggo nyegah rapat, demonstrasi lan boikot. Kanthi kuwatir banget, Mahatma Gandhi nglelani gerakan sing ora bisa dipercaya sipil. Sajrone setaun, gerakan kasebut terus, nanging ing taun 1934 ilang momentum.
Language: Javanese