ਸੰਵਿਧਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਰੇ ਲਈ ਨਿਯਮ ਇਕੋ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ = ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਨਾਗਰਿਕ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.
ਇੱਕ ਰਿਮੋਟ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕਿਸਾਨ ਤੱਕ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਉਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ‘ਤੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਕੇਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ. ਕੋਰਟ ਨੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕੇਸ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਪਿਆ, ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਪੇਪਰ ਦਿਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਗਰਿਕ ਵਾਂਗ.
ਇਸ ਮੁੱ basic ਲੀ ਸਥਿਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸਰਕਾਰ ਕੇਵਲ ਧਰਮ, ਜਾਤੀ, ਜਾਤੀ, ਸੈਕਸ ਜਾਂ ਜਨਮ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ‘ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨਾਲ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ. ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਦੁਕਾਨਾਂ, ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ, ਹੋਟਲ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਹਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਖੂਹਾਂ, ਟੈਂਕੀਆਂ ਦੇ ਨਹਾਉਣ ਦੇ ਘਾਤਾਂ, ਸੜਕਾਂ, ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਰਿਜੋਰਟਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਕੁਝ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ.
ਇਹੋ ਸਿਧਾਂਤ ਜਨਤਕ ਨੌਕਰੀਆਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਕੋਲ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਜਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨਾਲ ਅਵਸਰ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੈਦਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਜਾਂ ਨਾ-ਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਇ 4 ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ, ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੱਛੜੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿਚ women ਰਤਾਂ, ਗਰੀਬ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਪਾਹਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਹਨ. ਕੀ ਇਹ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਹਨ? ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਇਲਾਜ ਦੇਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਮੌਕਾ ਦੇਣਾ. ਕਈ ਵਾਰ ਬਰਾਬਰ ਅਵਸਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਲਾਜ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬੱਸ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ. ਸੰਵਿਧਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਗੈਰ-ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਅਛੂਤ ਹੋਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਅਤਿ ਰੂਪ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਛੂਤਤਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਛੂਤਤਾ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਜਾਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਜਾਤੀ ਲੇਬਲਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਅਭਿਆਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੇ ਅਛੂਤ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਯੋਗ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ.
Language: Panjabi / Punjabi