પ્રિન્ટે વિચારોના વિશાળ પરિભ્રમણની સંભાવના created ભી કરી, અને ચર્ચા અને ચર્ચાની નવી દુનિયા રજૂ કરી. જે લોકો સ્થાપિત અધિકારીઓ સાથે અસંમત હતા તેઓ હવે તેમના વિચારો છાપી અને પરિભ્રમિત કરી શકે છે. મુદ્રિત સંદેશ દ્વારા, તેઓ લોકોને અલગ વિચારવા માટે રાજી કરી શકે છે, અને તેમને ક્રિયામાં ખસેડી શકે છે. જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રમાં આનું મહત્વ હતું.
દરેક વ્યક્તિએ મુદ્રિત પુસ્તકનું સ્વાગત કર્યું નથી, અને જેમણે પણ તેના વિશે ડર રાખ્યો હતો. ઘણા લોકોએ આ અસરોથી આશંકા હતી કે મુદ્રિત શબ્દની સરળ access ક્સેસ અને પુસ્તકોના વિશાળ પરિભ્રમણ, લોકોના દિમાગ પર હોઈ શકે છે. એવી આશંકા હતી કે જો છાપવામાં આવે છે અને વાંચવામાં આવે છે તેના પર કોઈ નિયંત્રણ ન હોય તો બળવાખોર અને અસ્પષ્ટ વિચારો ફેલાય છે. જો તે થયું હોય તો મૂલ્યવાન “સાહિત્યનો નાશ થશે. ધાર્મિક અધિકારીઓ અને રાજાઓ, તેમજ ઘણા લેખકો અને કલાકારો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, તો આ ચિંતા નવા મુદ્રિત સાહિત્યની વ્યાપક ટીકાઓનો આધાર હતો જેણે ફેલાવવાનું શરૂ કર્યું હતું.
ચાલો આપણે પ્રારંભિક આધુનિક યુરોપમાં જીવનના એક ક્ષેત્રમાં આના સૂચિતાર્થને ધ્યાનમાં લઈએ, એટલે કે ધર્મ.
1517 માં, ધાર્મિક સુધારક માર્ટિન લ્યુથરે રોમન કેથોલિક ચર્ચની ઘણી પ્રથાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓની ટીકા કરતા નેવું પાંચ થિસ લખ્યા. આની એક મુદ્રિત નકલ વિટ્ટેનબર્ગમાં ચર્ચના દરવાજા પર પોસ્ટ કરવામાં આવી હતી. તે ચર્ચને તેના વિચારોની ચર્ચા કરવા પડકાર ફેંક્યો. લ્યુથરના લખાણો તરત જ વિશાળ સંખ્યામાં પુન r ઉત્પાદન કરવામાં આવ્યા અને વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવ્યા. આ ચર્ચની અંદર અને પ્રોટેસ્ટંટ રિફોર્મેશનની શરૂઆત તરફ દોરી જાય છે. લ્યુથરના ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટના અનુવાદ થોડા અઠવાડિયામાં 5,000 નકલો વેચી અને બીજી આવૃત્તિ ત્રણ મહિનાની અંદર દેખાઇ. છાપવા માટે ખૂબ આભારી છે, લ્યુથરે કહ્યું, ‘પ્રિન્ટિંગ એ ભગવાનની અંતિમ ભેટ છે અને મહાન છે.’ કેટલાક વિદ્વાનો, હકીકતમાં, લાગે છે કે પ્રિન્ટ એક નવું બૌદ્ધિક વાતાવરણ લાવ્યું અને નવા વિચારો ફેલાવવામાં મદદ કરી જેનાથી સુધારણા તરફ દોરી.
Language: Gujarati