ด้วยความสำเร็จนี้คานธีในปี 2462 ตัดสินใจที่จะเปิดตัว Satyagraha ทั่วประเทศเพื่อต่อต้านพระราชบัญญัติ Rowlatt ที่เสนอ (1919) พระราชบัญญัตินี้ได้ผ่านสภานิติบัญญัติของจักรวรรดิอย่างรวดเร็วแม้จะมีการคัดค้านสมาชิกอินเดีย มันทำให้รัฐบาลมีอำนาจมหาศาลในการปราบปรามกิจกรรมทางการเมืองและอนุญาตให้กักขังนักโทษการเมืองโดยไม่ต้องพิจารณาคดีเป็นเวลาสองปี มหาตมะคานธีต้องการการไม่เชื่อฟังพลเรือนที่ไม่รุนแรงต่อกฎหมายที่ไม่ยุติธรรมซึ่งจะเริ่มต้นด้วย Bartal ในวันที่ 6 เมษายน
การชุมนุมถูกจัดระเบียบในเมืองต่าง ๆ คนงานไปนัดหยุดงานในการประชุมเชิงปฏิบัติการรถไฟและร้านค้าปิดตัวลง ตื่นตระหนกกับความนิยมที่ได้รับความนิยมและกลัวว่าสายการสื่อสารเช่นทางรถไฟและโทรเลขจะหยุดชะงักการบริหารของอังกฤษตัดสินใจที่จะยึดติดกับชาตินิยม ผู้นำท้องถิ่นถูกหยิบขึ้นมาจาก Amritsar และมหาตมะคานธีถูกห้ามไม่ให้เข้าสู่นิวเดลี เมื่อวันที่ 10 เมษายนตำรวจในอัมริตซาร์ยิงไปอย่างสงบสุขกระตุ้นการโจมตีอย่างกว้างขวางต่อธนาคารที่ทำการไปรษณีย์และสถานีรถไฟ กฎอัยการศึกถูกกำหนดและ General Dyer เข้าควบคุม
ในวันที่ 13 เมษายนเหตุการณ์ Jallianwalla Bagh ที่น่าอับอายเกิดขึ้น ในวันนั้นมีฝูงชนจำนวนมากรวมตัวกันในพื้นที่ล้อมรอบของ Jallianwalla Bagh บางคนมาประท้วงต่อต้านมาตรการปราบปรามใหม่ของรัฐบาล คนอื่น ๆ มาร่วมงาน Baisakhi Fair ประจำปี มาจากนอกเมืองชาวบ้านหลายคนไม่ทราบถึงกฎอัยการศึกที่ถูกกำหนด Dyer เข้ามาในพื้นที่ปิดกั้นจุดทางออกและเปิดฉากยิงฝูงชนฆ่าร้อย วัตถุของเขาในขณะที่เขาประกาศในภายหลังคือการสร้างผลกระทบทางศีลธรรม ‘เพื่อสร้างในใจของ Satyagrahis ความรู้สึกหวาดกลัวและความกลัว
เมื่อข่าวของ Jallianwalla Bagh แพร่กระจายฝูงชนก็พาไปที่ถนนในเมืองอินเดียเหนือหลายแห่ง มีการนัดหยุดงานปะทะกับตำรวจและการโจมตีอาคารรัฐบาล รัฐบาลตอบโต้ด้วยการปราบปรามที่โหดร้ายแสวงหาความอัปยศอดสูและข่มขู่ผู้คน: Satyagrahis ถูกบังคับให้ถูจมูกของพวกเขาบนพื้นดินคลานไปตามถนนและทำ Salaam (Salute) กับ Sahibs ทั้งหมด; ผู้คนถูกเฆี่ยนตีและหมู่บ้าน (รอบ Gujranwala ในปัญจาบตอนนี้ในปากีสถาน) ถูกทิ้งระเบิด เมื่อเห็นความรุนแรงแพร่กระจายมาหตมาคานธีเรียกการเคลื่อนไหว
ในขณะที่ Rowlatt Satyagraha เป็นขบวนการที่แพร่หลาย แต่ก็ยัง จำกัด อยู่ที่เมืองและเมืองส่วนใหญ่ มหาตมะคานธีรู้สึกว่าจำเป็นต้องเปิดตัวการเคลื่อนไหวที่กว้างขึ้นในอินเดีย แต่เขามั่นใจว่าไม่มีการเคลื่อนไหวดังกล่าวโดยไม่ต้องนำชาวฮินดูและมุสลิมเข้ามาใกล้กันมากขึ้น วิธีหนึ่งในการทำสิ่งนี้เขารู้สึกว่าต้องรับปัญหา Khilafat สงครามโลกครั้งที่หนึ่งได้จบลงด้วยความพ่ายแพ้ของตุรกีออตโตมัน และมีข่าวลือว่าสนธิสัญญาสันติภาพที่รุนแรงจะถูกกำหนดให้กับจักรพรรดิออตโตมันหัวหน้าฝ่ายวิญญาณของโลกอิสลาม (คาลิฟา) เพื่อ – ปกป้องอำนาจชั่วคราวของคาลิฟาคณะกรรมการ Khilafat ก่อตั้งขึ้นในเมืองบอมเบย์ในเดือนมีนาคม 2462 ผู้นำมุสลิมรุ่นใหม่เช่นพี่น้องมูฮัมหมัดอาลีและ Shaukat อาลีเริ่มพูดคุยกับมหาตมะคานธีเกี่ยวกับความเป็นไปได้ Gandhiji เห็นว่านี่เป็นโอกาสที่จะนำชาวมุสลิมภายใต้การเคลื่อนไหวของชาติที่เป็นเอกภาพ ในเซสชั่นกัลกัตตาของสภาคองเกรสในเดือนกันยายน ค.ศ. 1920 เขาเชื่อว่าผู้นำคนอื่น ๆ ของความจำเป็นในการเริ่มต้นขบวนการที่ไม่ร่วมมือเพื่อสนับสนุน Khilafat และ Swaraj
Language: Thai