Մենք տեսանք, թե ինչպես են բրիտանացի արտադրողները ստանձնել հնդկական շուկան, եւ ինչպես հնդկական հյուսողները եւ արհեստավորները, առեւտրականներն ու արդյունաբերողները դիմադրել են գաղութային վերահսկողությունը, պահանջել են սակագների պաշտպանությունը եւ փորձել է շուկան տարածել իրենց արտադրանքի համար: Բայց երբ նոր ապրանքատեսակներ արտադրվում են, մարդիկ պետք է համոզեն դրանք գնելու համար: Նրանք պետք է զգան, ինչպես օգտագործել արտադրանքը: Ինչպես է դա արվել:
Գովազդի միջոցով նոր սպառողներ են ստեղծվում մի եղանակ: Ինչպես գիտեք, գովազդները պատրաստում են արտադրանքը ցանկալի եւ անհրաժեշտ: Նրանք փորձում են ձեւավորել մարդկանց միտքը եւ ստեղծել նոր կարիքներ: Այսօր մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որտեղ գովազդները շրջապատում են մեզ: Դրանք հայտնվում են թերթերում, ամսագրերում, պահեստներում, փողոցային պատերին, հեռուստատեսային էկրաններին: Բայց եթե մենք հետ ենք նայում պատմության մեջ, մենք գտնում ենք, որ արդյունաբերական դարաշրջանի հենց սկզբից գովազդները մաս են խաղացել ապրանքների շուկաների ընդլայնման եւ նոր սպառողական մշակույթի ձեւավորման գործում:
Երբ Մանչեսթեր Արդյունաբերողները սկսեցին շոր վաճառել Հնդկաստանում, նրանք պիտակներ են դնում կտորի փաթեթների վրա: Պիտակը անհրաժեշտ էր արտադրության վայրը եւ գնորդին ծանոթ ընկերության անվանումը: Պիտակը նույնպես պետք է որակի նշան լինի: Երբ գնորդները տեսան «պատրաստված« Մանչեսթեր »-ում, գրված են համարձակորեն պիտակի վրա, նրանք ակնկալում էին վստահ զգալ կտորը գնելու հարցում:
Բայց պիտակները ոչ միայն կրում էին բառերը եւ տեքստերը: Նրանք նաեւ պատկերներ էին կրում եւ շատ հաճախ գեղեցիկ պատկերազարդ էին: Եթե նայենք այս հին պիտակներին, մենք կարող ենք ինչ-որ գաղափար ունենալ արտադրողների մտքի, նրանց հաշվարկների եւ մարդկանց դիմած ձեւի մասին:
Այս պիտակների վրա պարբերաբար հայտնվեցին հնդկական աստվածների եւ աստվածուհիների պատկերները: Ասես աստվածների հետ ասոցիացիան աստվածային հաստատում տվեց վաճառվող ապրանքների համար: Կրիշնայի կամ Սարասվատիի տպագրված պատկերը նույնպես նպատակ ուներ արտադրել օտարերկրյա հողից մի փոքր ծանոթ հնդիկ մարդկանց:
XIX դարի վերջին արտադրողները տպագրում էին օրացույցներ իրենց արտադրանքը ժողովրդականացնելու համար: Ի տարբերություն թերթերի եւ ամսագրերի, օրացույցներն օգտագործվում էին նույնիսկ այն մարդկանց կողմից, ովքեր չէին կարողանում կարդալ: Նրանք կախվել էին թեյի խանութներում եւ աղքատ մարդկանց տներում, նույնքան, որքան գրասենյակային եւ միջին կարգի բնակարաններում: Եվ նրանք, ովքեր կախված էին օրացույցներից, ստիպված էին տեսնել գովազդները, օր օր, տարեցտարի: Այս օրացույցներում եւս մեկ անգամ մենք տեսնում ենք, որ աստվածների թվերը օգտագործվում են նոր ապրանքներ վաճառելու համար:
Աստծո պատկերների նման, կարեւոր անձնավորությունների, կայսրերի եւ Նավաբսի, զարդարված գովազդի եւ օրացույցների պատկերների պատկերների նման: Հաղորդագրությունը շատ հաճախ թվում էր. Եթե հարգում եք թագավորական գործիչը, ապա հարգեք այս ապրանքը. Երբ արտադրանքը օգտագործվում էր թագավորների կողմից կամ արտադրվում էր թագավորական հրամանատարության տակ, դրա որակը չէր կարող կասկածի տակ դնել:
Երբ հնդկական արտադրողները գովազդում են ազգայնական ուղերձը, պարզ եւ բարձր էր: Եթե դուք մտածում եք ազգի մասին, ապա գնեք ապրանքներ, որոնք հնդկացիները արտադրում են: Գովազդները դարձան Սվադեշի ազգայնական ուղերձի մեքենա:
Եզրափակում
Հասկանալի է, որ արդյունաբերության տարիքը նշանակում է տեխնոլոգիական մեծ փոփոխություններ, գործարանների աճ եւ արդյունաբերական նոր աշխատուժի ստեղծում: Այնուամենայնիվ, ինչպես տեսել եք, ձեռքի տեխնոլոգիան եւ փոքրածավալ արտադրությունը մնաց արդյունաբերական լանդշաֆտի կարեւոր մասը:
Նորից նայեք դրանք: Թուզ-ում: 1 եւ 2. Ինչ կասեք այժմ պատկերների մասին:
Language: Armenian