Nous avons vu comment les fabricants britanniques ont tenté de prendre le contrôle du marché indien et comment les tisserands et artisans indiens, les commerçants et les industriels ont résisté aux contrôles coloniaux, exigé une protection tarifaire, créé leurs propres espaces et essayé d’étendre le marché de leurs produits. Mais lorsque de nouveaux produits sont produits, les gens doivent être persuadés de les acheter. Ils doivent avoir envie d’utiliser le produit. Comment cela a-t-il été fait?
Une façon dont les nouveaux consommateurs sont créés sont des publicités. Comme vous le savez, les publicités rendent les produits souhaitables et nécessaires. Ils essaient de façonner l’esprit des gens et de créer de nouveaux besoins. Aujourd’hui, nous vivons dans un monde où les publicités nous entourent. Ils apparaissent dans les journaux, les magazines, les thésaurisations, les murs de rue, les écrans de télévision. Mais si nous regardons en arrière dans l’histoire, nous constatons qu’à partir du tout début de l’ère industrielle, les publicités ont joué un rôle dans l’élargissement des marchés des produits et dans la formation d’une nouvelle culture de consommation.
Lorsque les industriels de Manchester ont commencé à vendre du tissu en Inde, ils mettent des étiquettes sur les faisceaux en tissu. L’étiquette était nécessaire pour faire le lieu de fabrication et le nom de l’entreprise familière à l’acheteur. L’étiquette devait également être une marque de qualité. Lorsque les acheteurs ont vu «Made in Manchester» écrit en gras sur l’étiquette, ils devaient se sentir confiants d’acheter le tissu.
Mais les étiquettes ont non seulement transporté des mots et des textes. Ils portaient également des images et étaient très souvent magnifiquement illustrés. Si nous regardons ces anciennes étiquettes, nous pouvons avoir une idée de l’esprit des fabricants, de leurs calculs et de la façon dont ils ont fait appel au peuple.
Des images de dieux et de déesses indiens sont régulièrement apparues sur ces étiquettes. C’était comme si l’association avec les dieux avait donné l’approbation divine aux marchandises vendues. L’image imprimée de Krishna ou de Saraswati était également destinée à faire apparaître la fabrication d’un terrain étranger un peu familier aux Indiens.
À la fin du XIXe siècle, les fabricants imprimaient les calendriers pour populariser leurs produits. Contrairement aux journaux et aux magazines, les calendriers ont été utilisés même par des personnes qui ne pouvaient pas lire. Ils étaient accrochés dans les salons de thé et dans les maisons des pauvres autant que dans les bureaux et les appartements de la classe moyenne. Et ceux qui ont suspendu les calendriers devaient voir les publicités, jour après jour, tout au long de l’année. Dans ces calendriers, encore une fois, nous voyons les chiffres des dieux utilisés pour vendre de nouveaux produits.
Comme les images de dieux, des figures de personnages importants, des empereurs et des nawabs, orné de publicité et de calendriers. Le message semblait très souvent dire: si vous respectez la figure royale, respectez ce produit; Lorsque le produit était utilisé par les rois ou produit sous le commandement royal, sa qualité n’a pas pu être remise en question.
Lorsque les fabricants indiens ont annoncé le message nationaliste était clair et bruyant. Si vous vous souciez de la nation, achetez des produits que les Indiens produisent. Les publicités sont devenues un véhicule du message nationaliste de Swadeshi.
Conclusion
De toute évidence, l’âge des industries a entraîné des changements technologiques majeurs, la croissance des usines et la fabrication d’une nouvelle main-d’œuvre industrielle. Cependant, comme vous l’avez vu, la technologie des mains et la production à petite échelle sont restées une partie importante du paysage industriel.
Regardez à nouveau qu’ils projettent? aux fig. 1 et 2. Que diriez-vous maintenant des images?
Language: French