Gerakan ini dimulai dengan partisipasi kelas menengah di kota-kota. Ribuan siswa meninggalkan sekolah dan perguruan tinggi yang dikendalikan pemerintah, kepala sekolah dan guru mengundurkan diri, dan pengacara menyerahkan praktik hukum mereka. Pemilihan dewan diboikot di sebagian besar provinsi kecuali Madras, di mana Partai Kehakiman, partai non-Brahmana, merasa bahwa memasuki dewan adalah salah satu cara untuk mendapatkan beberapa kekuasaan yang biasanya hanya diakses oleh para Brahmana.
Efek non-kerja sama pada front ekonomi lebih dramatis. Barang -barang asing diboikot, toko -toko minuman keras dipilih, dan kain asing dibakar di api unggun besar. Impor kain asing dibagi dua antara tahun 1921 dan 1922, nilainya turun dari Rs 102 crore menjadi Rs 57 crore. Di banyak tempat pedagang dan pedagang menolak untuk berdagang barang -barang asing atau membiayai perdagangan luar negeri. Ketika gerakan boikot menyebar, dan orang -orang mulai membuang pakaian impor dan hanya mengenakan pakaian India, produksi pabrik tekstil India dan handloom naik.
Tetapi gerakan di kota -kota ini secara bertahap melambat karena berbagai alasan. Kain khadi seringkali lebih mahal daripada kain pabrik yang diproduksi secara massal dan orang miskin tidak mampu membelinya. Lalu bagaimana mereka bisa memboikot kain pabrik terlalu lama? Demikian pula boikot lembaga Inggris menimbulkan masalah. Agar gerakan ini berhasil, institusi alternatif India harus didirikan sehingga mereka dapat digunakan sebagai pengganti yang Inggris. Ini lambat untuk muncul. Jadi siswa dan guru mulai menetes kembali ke sekolah -sekolah pemerintah dan pengacara bergabung kembali di pengadilan pemerintah.
Language: Indonesian