In tạo ra khả năng lưu hành rộng rãi các ý tưởng, và giới thiệu một thế giới tranh luận và thảo luận mới. Ngay cả những người không đồng ý với chính quyền đã thành lập giờ đây cũng có thể in và lưu hành ý tưởng của họ. Thông qua thông điệp được in, họ có thể thuyết phục mọi người suy nghĩ khác biệt và chuyển họ ra hành động. Điều này có ý nghĩa trong các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống.
Không phải ai cũng hoan nghênh cuốn sách in, và những người cũng có lo ngại về nó. Nhiều người đã e ngại về những tác động mà việc tiếp cận từ được in dễ dàng hơn và lưu thông sách rộng hơn, có thể có trong tâm trí mọi người. Người ta sợ rằng nếu không có sự kiểm soát đối với những gì được in và đọc thì những suy nghĩ nổi loạn và phi tôn giáo có thể lan truyền. Nếu điều đó xảy ra, thẩm quyền của “Văn học sẽ bị phá hủy. Được thể hiện bởi các cơ quan tôn giáo và quốc vương, cũng như nhiều nhà văn và nghệ sĩ, sự lo lắng này là cơ sở của sự chỉ trích rộng rãi của văn học in mới đã bắt đầu lưu hành.
Chúng ta hãy xem xét hàm ý của điều này trong một lĩnh vực của cuộc sống ở châu Âu hiện đại đầu tiên, tôn giáo.
Năm 1517, nhà cải cách tôn giáo Martin Luther đã viết chín mươi năm luận án chỉ trích nhiều thực hành và nghi lễ của Giáo hội Công giáo La Mã. Một bản in của cái này đã được đăng trên một cánh cửa nhà thờ ở Wittenberg. Nó thách thức nhà thờ tranh luận về ý tưởng của mình. Các tác phẩm của Luther ngay lập tức được sao chép với số lượng lớn và đọc rộng rãi. Điều này dẫn đến một bộ phận trong nhà thờ và bắt đầu cuộc cải cách Tin lành. Bản dịch của Luther về Tân Ước đã bán 5.000 bản trong vòng vài tuần và phiên bản thứ hai xuất hiện trong vòng ba tháng. Thật biết ơn in ấn, Luther nói, ‘In là món quà cuối cùng của Thiên Chúa và là người vĩ đại nhất’. Trên thực tế, một số học giả nghĩ rằng bản in đã mang đến một bầu không khí trí tuệ mới và giúp truyền bá những ý tưởng mới dẫn đến Cải cách.
Language: Vietnamese