Được khuyến khích với thành công này, Gandhiji vào năm 1919 đã quyết định ra mắt một Satyagraha toàn quốc chống lại Đạo luật Rowlatt được đề xuất (1919). Đạo luật này đã được vội vàng thông qua Hội đồng Lập pháp Hoàng gia bất chấp sự phản đối của các thành viên Ấn Độ. Nó đã cho chính phủ các quyền lực khổng lồ để đàn áp các hoạt động chính trị, và cho phép giam giữ các tù nhân chính trị mà không bị xét xử trong hai năm. Mahatma Gandhi muốn sự bất tuân dân sự phi bạo lực chống lại những luật pháp bất công như vậy, sẽ bắt đầu với một Bartal vào ngày 6 tháng Tư.
Các cuộc biểu tình được tổ chức tại nhiều thành phố khác nhau, các công nhân đã đình công trong các hội thảo đường sắt và các cửa hàng đóng cửa. Được báo động bởi sự thăng hoa phổ biến, và sợ hãi rằng các đường dây liên lạc như đường sắt và điện báo sẽ bị phá vỡ, chính quyền Anh quyết định kiểm soát những người theo chủ nghĩa dân tộc. Các nhà lãnh đạo địa phương đã được chọn từ Amritsar, và Mahatma Gandhi bị cấm vào Delhi. Vào ngày 10 tháng 4, cảnh sát ở Amritsar đã bắn vào một đám rước hòa bình, kích động các cuộc tấn công rộng rãi vào các ngân hàng, bưu điện và các nhà ga. Luật pháp đã được áp đặt và Tướng Dyer nắm quyền chỉ huy.
Vào ngày 13 tháng 4, sự cố Jallianwalla Bagh khét tiếng đã diễn ra. Vào ngày đó, một đám đông lớn đã tập trung tại mặt đất kín của Jallianwalla Bagh. Một số người đã đến để phản đối các biện pháp đàn áp mới của chính phủ. Những người khác đã đến tham dự Hội chợ Baisakhi hàng năm. Ở bên ngoài thành phố, nhiều dân làng không biết về luật thiết quân đã được áp đặt. Dyer bước vào khu vực, chặn các điểm thoát ra và nổ súng vào đám đông, giết chết hàng trăm người. Đối tượng của anh ta, như anh ta tuyên bố sau đó, là tạo ra một hiệu ứng đạo đức ‘, để tạo ra trong tâm trí của Satyagrahis một cảm giác khủng bố và sợ hãi.
Khi tin tức về Jallianwalla Bagh lan rộng, đám đông đã xuống đường ở nhiều thị trấn Bắc Ấn. Có những cuộc đình công, đụng độ với cảnh sát và các cuộc tấn công vào các tòa nhà của chính phủ. Chính phủ đã trả lời với sự đàn áp tàn bạo, tìm cách làm nhục và khủng bố người dân: Satyagrahis bị buộc phải xoa mũi trên mặt đất, bò trên đường phố và làm salaam (chào) với tất cả Sahibs; Mọi người đã bị xáo trộn và những ngôi làng (xung quanh Gujranwala ở Punjab, hiện ở Pakistan) đã bị đánh bom. Nhìn thấy bạo lực lan rộng, Mahatma Gandhi kêu gọi phong trào.
Trong khi Rowlatt Satyagraha là một phong trào rộng rãi, nó vẫn bị giới hạn chủ yếu ở các thành phố và thị trấn. Mahatma Gandhi hiện cảm thấy cần phải khởi động một phong trào rộng hơn ở Ấn Độ. Nhưng ông chắc chắn rằng không có phong trào nào có thể được tổ chức mà không đưa người Ấn giáo và Hồi giáo đến gần nhau hơn. Một cách để làm điều này, anh cảm thấy, là đưa ra vấn đề Khilafat. Chiến tranh thế giới thứ nhất đã kết thúc với sự thất bại của Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ. Và có tin đồn rằng một hiệp ước hòa bình khắc nghiệt sẽ được áp đặt lên Hoàng đế Ottoman là người đứng đầu tâm linh của thế giới Hồi giáo (Khalifa). Để – bảo vệ các quyền lực tạm thời của Khalifa, một ủy ban Khilafat được thành lập tại Bombay vào tháng 3 năm 1919. Một thế hệ các nhà lãnh đạo Hồi giáo trẻ như anh em Muhammad Ali và Shaukat Ali, bắt đầu thảo luận với Mahatma Gandhi về khả năng của một hành động đại chúng. Gandhiji coi đây là một cơ hội để đưa người Hồi giáo dưới sự bảo trợ của một phong trào quốc gia thống nhất. Tại phiên họp của Quốc hội vào tháng 9 năm 1920, ông đã thuyết phục các nhà lãnh đạo khác về sự cần thiết phải bắt đầu một phong trào không hợp tác để hỗ trợ Khilafat cũng như cho Swaraj.
Language: Vietnamese