De beweging begon met deelname van de middenklasse in de steden. Duizenden studenten lieten overheidsgestuurde scholen en hogescholen en hogescholen, directeur en leraren namen ontslag en advocaten gaven hun juridische praktijken op. De verkiezingen van de Raad werden geboycot in de meeste provincies behalve Madras, waar de Justice Party, de partij van de niet-Brahmanen, vond dat het betreden van de Raad een manier was om wat macht te krijgen-iets waar meestal alleen Brahmans toegang toe had.
De effecten van niet-samenwerking op economisch front waren dramatischer. Buitenlandse goederen werden geboycot, slijterijen ingepakt en buitenlandse stoffen verbrand in enorme vreugdevuren. De import van buitenlandse doek gehalveerd tussen 1921 en 1922, de waarde daalt van Rs 102 crore naar Rs 57 crore. Op veel plaatsen weigerden handelaren en handelaren buitenlandse goederen te verhandelen of buitenlandse handel te financieren. Terwijl de boycotbeweging zich verspreidde en mensen begonnen met het weggooien van geïmporteerde kleding en het dragen van alleen Indiase, gingen de productie van Indiase textielfabrieken en handlooms omhoog.
Maar deze beweging in de steden vertraagde geleidelijk om verschillende redenen. Khadi-doek was vaak duurder dan in massa geproduceerde molendoek en arme mensen konden het zich niet veroorloven om het te kopen. Hoe konden ze dan te lang molendoek boycotten? Evenzo vormde de boycot van Britse instellingen een probleem. Om de beweging succesvol te maken, moesten alternatieve Indiase instellingen worden opgezet zodat ze konden worden gebruikt in plaats van de Britten. Deze kwamen langzaam op. Dus begonnen studenten en leraren terug te druppelen naar overheidsscholen en advocaten deden zich bij het werk bij de overheidsrechtbanken.
Language: Dutch