Litte wy no nei de ferskillende sosjale groepen sjen dy’t meidien oan ‘e beweging fan’ e boargerlike net. Wêrom binne se meidien oan ‘e beweging? Wat wiene har idealen? Wat betsjutte swaraj foar har?
Op it plattelân, rike boeremiening – lykas de patidars fan Gujarat en de Jats fan Uttar Pradesh- wiene aktyf yn ‘e beweging. Produsinten wêze fan kommersjele gewaaksen, se wiene heul hurde rekke troch de hannel fan ‘e hannel dy’t depresje en fallen prizen binne. As har jildynkommen ferdwûn, fûnen se it ûnmooglik om de ynkomsten fan ‘e regearing te beteljen. En it wegering fan ‘e regearing om de ynkomsten eask te ferminderjen LED nei wiidferspraat wredens. Dizze rike boeren waarden entûsjaste oanhingers fan ‘e beweging fan’ e boargerlike oertreding, en organisearjen fan har mienskip, en bytiden twingende leden om te dwaan oan ‘e boykotprogramma’s. Foar har wie it gefjocht foar SWARAJ in striid tsjin hege ynkomsten. Mar se wiene djip teloarsteld doe’t de beweging yn 1931 waard oproppen sûnder de ynkomsten dy’t wurdearre. Dus as de beweging yn 1932 opnij starte, wegere in protte fan harren diel te nimmen.
De earmer boeren wiene net allinich ynteressearre yn ‘e ferleegjen fan’ e oanfraach fan ‘e ynkomsten. In protte fan harren wiene lytse hierders tellet lân dat se waarden ferhierd út lânhearen. Wylst de depresje trochgean en cash ynkommend, fûnen de lytse hierders it lestich om har hier te beteljen. Se woenen dat de net betelle hier oan ‘e lânhear om te ôfreitsjen. Se joegen in ferskaat oan radikale bewegingen oan, faak liede troch sosjalisten en kommunisten. Benaud foar it ferheegjen fan problemen dy’t de rike boeren en lânhearen kinne oerstjoer meitsje, it Kongres wie net ree om ‘gjin hier’ kampanjes op ‘e measte plakken te stypjen. Dat de relaasje tusken de earme boeren en it Kongres bleaune net wis.
Wat oer de saaklike klassen? Hoe hawwe se relatearre mei de beweging fan ‘e boargerlike oertreding? Yn ‘e Earste Wrâldoarloch hiene Yndiaanske keaplju en industrialnisten enoarme winsten makke en machtich wurden (sjoch haadstik 5). Keen op it útwreidjen fan har bedriuw, se reagearje no foar koloniale belied dy’t bedriuwsaktiviteiten beheine. Se woenen beskerming tsjin ymport fan bûtenlânske guod, en in rupee-sterling bûtenlânske útwikselingferhâlding dy’t ymportearje soe ûntmoedigje. Businessuteren organisearje, foarmen it Yndiaanske yndustriële en de federaasje fan ‘e Yndiaanske keamer fan’ e Yndiaaske yndustryen as Gired, de yndustriële kontrôle oer de ienige ûnrêstige beweging, en stipe de boargerlike ûnrêstige beweging, doe’t it earst stipe. Se joegen finansjele assistinsje en wegere ymporteare guod te keapjen of te ferkeapjen. De measte saken kamen om swaraj te sjen as in tiid as koloniale beheiningen op bedriuw soene net langer te bestean en hannel en yndustry soe bloeie sûnder beheiningen. Mar nei it mislearjen fan ‘e rûne tafel konferinsje wiene saaklike groepen net langer unifoarme entûsjast. Se wiene benaud fan ‘e fersprieding fan militante aktiviteiten, en soargen oer langere beheining fan saken, lykas ek fan’ e groeiende ynfloed fan it sosjalisme ûnder de jongere leden fan it Kongres.
De yndustriële wurklassen meidden net oan ‘e beweging fan’ e boargerlike ûngemalen yn grutte oantallen, útsein yn ‘e Nagpur-regio. Wylst de yndustrialisten tichter by it Kongres kamen, bleauwen arbeiders in soad. Mar nettsjinsteande dat, hawwe guon arbeiders meidien oan de beweging fan ‘e boargerlike ûnrêstzjen fan’ e ideeën fan ‘e Gandhian-programma, lykas Boycott fan bûtenlânske guod, as ûnderdiel fan har eigen bewegingen tsjin lege lean en minne wurkbetingsten. D’r wiene yn 1930 en dockers yn 1930 en dockworkers yn 1932. Yn 1930. Yn Chotanagpur Tin Mines droegen Gandhi-kappen en meidie oan protest rallyt en boykotekkampanjes. Mar it Kongres wie ûnrêstich om de easken fan arbeiders te befetsjen as diel fan har programma fan striid. It fielde dat dit yndieustriësten frjemd soe ferdielje en de anty-keizerlike krêften ferdiele
In oare wichtige funksje fan ‘e beweging fan’ e boargerlike oertreding wie de ûnderweisrige dielname oan froulju. Tidens de sâlt fan Gandhiji kamen tûzenen froulju út har huzen om nei him te harkjen. Se dogge mei oan protest Marches, produsearre sâlt, en
Picketed bûtenlânske doek en drankwinkels. In protte gie nei de finzenis. Yn stedske gebieten wiene dizze froulju fan famyljes fan hege kaste; Yn it plattelân kamen se fan rike boeremouwen. Ferpleatst troch it oprop fan Gandhiji, se begon tsjinst te sjen nei de naasje as in hillige plicht fan froulju. Dochs betsjutte dit ferhege iepenbiere rol betsjutte net needsaaklik gjin feroaring yn ‘e radikale manier wêrop de posysje fan’ e frou is visualisearre. Gandhiji waard derfan oertsjûge dat it de plicht fan froulju wie om nei hûs te sjen en te learen, goede memmen en goede froulju. En lang wie it Kongres ûnrêstich om froulju te tastean om de posysje fan autoriteit te hâlden yn ‘e organisaasje. It wie allinich skat op har symboalyske oanwêzigens.
Language: West Frisian