Tarkastellaan nyt erilaisia sosiaalisia ryhmiä, jotka osallistuivat siviili -tottelemattomuuden liikkeeseen. Miksi he liittyivät liikkeeseen? Mitkä olivat heidän ihanteensa? Mitä Swaraj tarkoitti heille?
Maaseudulla rikkaat talonpoikayhteisöt – kuten Gujaratin ja Uttar Pradeshin Jats -patidarit – olivat aktiivisia liikkeessä. Kaupallisten viljelykasvien tuottajina he olivat erittäin kovia kaupan masennus ja hinnat laskivat. Kun heidän käteisvarojensa katosivat, heidän mielestään oli mahdotonta maksaa hallituksen tulotarvetta. Ja hallituksen kieltäytyminen vähentämästä tulojen kysyntää johti laajalle levinneeseen kauna. Näistä rikkaista talonpojista tuli innostuneita siviili -tottelemattomuuden liikkeen kannattajia, järjestämällä yhteisöjä ja toisinaan pakottaen vastahakoisia jäseniä osallistumaan boikottiohjelmiin. Heille taistelu Swarajista oli taistelu korkeita tuloja vastaan. Mutta he olivat syvästi pettyneitä, kun liikeä lopetettiin vuonna 1931 ilman, että tuloasteet tarkistetaan. Joten kun liike aloitettiin uudelleen vuonna 1932, monet heistä kieltäytyivät osallistumasta.
Köyhemmät talonpojat eivät olleet vain kiinnostuneita tulojen kysynnän vähentämisestä. Monet heistä olivat pieniä vuokralaisia, jotka viljelivät maata vuokranantajilta. Masennuksen jatkuessa ja käteistulot vähenivät, pienten vuokralaisten oli vaikea maksaa vuokraansa. He halusivat palkaton vuokran vuokranantajalle. He liittyivät erilaisiin radikaaleihin liikkeisiin, joita usein johtavat sosialistit ja kommunistit. Kongressi ei halunnut tukea rikkaiden talonpoikia ja vuokranantajia, jotka voivat järkyttää rikkaita talonpojia ja vuokranantajia, ei halunnut tukea “ei vuokra” -kampanjoita useimmissa paikoissa. Joten köyhien talonpoikien ja kongressin välinen suhde pysyi epävarmana.
Entä yritysluokat? Kuinka he liittyivät siviili -tottelemattomuuden liikkeeseen? Ensimmäisen maailmansodan aikana intialaiset kauppiaat ja teollisuuslääkärit olivat saaneet valtavia voittoja ja tulleet voimakkaiksi (katso luku 5). Halkaana laajentaa liiketoimintaansa, he reagoivat nyt siirtomaapolitiikkaan, joka rajoitti liiketoimintaa. He halusivat suojaa ulkomaisten tavaroiden tuonnilta ja rupian sterling-valuuttasuhteen, joka estäisi tuontia. Yritysten etujen järjestämiseksi he perustivat Intian teollisuus- ja kaupallisen kongressin vuonna 1920 ja Intian kauppakamarin liittovaltion (FICCI) vuonna 1927. Purshottamdas Thakurdasin ja G. D. Birlan kaltaisten tunnetusten, kuten Intian talouden, johtaman tunnettujen teollisuusalan edustajien johdolla ja tukivat Intian talouden siirtomaavalvontaa ja tukivat siviilalaistavuusliiketoimintaa, kun se oli ensin käynnistynyt. He antoivat taloudellista tukea ja kieltäytyivät ostamasta tai myymästä tuontitavaroita. Suurin osa liikemiehistä tuli näkemään Swarajin ajankohtana, jolloin siirtomaa -liiketoiminnan rajoituksia ei enää ole ja kauppa ja teollisuus kukoistaisivat ilman rajoituksia. Mutta pyöreän pöydän konferenssin epäonnistumisen jälkeen liiketoimintaryhmät eivät enää olleet tasaisesti innostuneita. He pelkäsivät militanttitoiminnan leviämistä ja huolissaan liiketoiminnan pitkittyneistä häiriöistä sekä sosialismin kasvavasta vaikutuksesta kongressin nuorempien jäsenten keskuudessa.
Teollisuuden työväenluokat eivät osallistuneet suuresti siviili -tottelemattomuuden liikkeeseen, paitsi Nagpur -alueella. Kun teollisuuslääkärit tulivat lähemmäksi kongressia, työntekijät pysyivät syrjässä. Mutta siitä huolimatta jotkut työntekijät osallistuivat siviili -tottelemattomuuden liikkeeseen ja hyväksyivät valikoivasti joitain Gandhian -ohjelman ideoita, kuten ulkomaalaisten tavaroiden boikotointia osana omia liikkeitään alhaisten palkkojen ja huonojen työolojen suhteen. Rautatietyöntekijöitä oli vuonna 1930 ja telakat työntekijät vuonna 1932. Vuonna 1930 tuhannet Chotanagpur -tina -kaivoksen työntekijät käyttivät Gandhi Cappsia ja osallistuivat mielenosoituskokouksiin ja boikottikampanjoihin. Mutta kongressi ei halunnut sisällyttää työntekijöiden vaatimuksia osana taisteluohjelmaa. Tuntui, että tämä vieraannuttaisi teollisuuslääkäreitä ja jakisivat keisarilliset voimat
Toinen tärkeä piirre siviili-tottelemattomuudessa oli naisten laajamittainen osallistuminen. Gandhijin suolamarssilla tuhannet naiset tulivat koteistaan kuuntelemaan häntä. He osallistuivat mielenosoitukseen, valmistivat suolaa ja
Piirottu ulkomaiset kangas- ja viinakaupat. Monet menivät vankilaan. Kaupunkialueilla nämä naiset olivat kotoisin korkean kasteperheistä; Maaseudulla he tulivat rikkaista talonpojan kotitalouksista. Gandhijin kutsun aikana he alkoivat nähdä palvelua kansakunnalle naisten pyhänä velvollisuutena. Tämä lisääntynyt julkinen rooli ei kuitenkaan välttämättä tarkoittanut muutoksia radikaalilla tavalla, jolla naisten sijainti visualisoitiin. Gandhiji oli vakuuttunut siitä, että naisten velvollisuus oli huolehtia kodista ja tulisijasta, olla hyviä äitejä ja hyviä vaimoja. Ja kongressi ei halunnut pitkään sallimaan naisten hallussaan minkä tahansa viranomaisen asemaa organisaatiossa. Se oli kiinnostunut vain heidän symbolisesta läsnäolostaan.
Language: Finnish