Mahatma Gandhi fann í salti öflugt tákn sem gæti sameinað þjóðina. 31. janúar 1930 sendi hann bréf til Viceroy Irwin þar sem fram kom ellefu kröfur. Sumt af þessu var af almennum áhuga; Aðrir voru sérstakar kröfur mismunandi flokka, frá iðnrekendum til bænda. Hugmyndin var að gera kröfurnar víðtækar, svo að allir flokkar innan indversks samfélags gætu borið kennsl á þær og allir gætu komið saman í sameinaðri herferð. Það sem mest hrærist af öllu var krafan um að afnema saltskattinn. Salt var eitthvað neytt af hinum ríku og fátæku og það var eitt nauðsynlegasta matinn. Skatturinn á salt og einokun stjórnvalda vegna framleiðslu sinnar, lýsti Mahatma Gandhi yfir, leiddi í ljós kúgandi andlit breskrar stjórnar.
Bréf Mahatma Gandhi var á vissan hátt ultimatum. Ef kröfurnar yrðu ekki uppfylltar fyrir 11. mars, sagði bréfið, myndi þingið hefja borgaraleg óhlýðni herferð. Irwin var ófús að semja. Þannig að Mahatma Gandhi byrjaði fræga saltgönguna í fylgd með 78 traustum sjálfboðaliðum sínum. Göngan var yfir 240 mílur, frá Ashram Gandhiji í Sabarmati til Gujarati strandbæjar Dandi. Sjálfboðaliðarnir gengu í 24 daga, um 10 mílur á dag. Þúsundir komu til að heyra Mahatma Gandhi hvert sem hann hætti og hann sagði þeim hvað hann meinti með Swaraj og hvatti þá til að andmæla friðsamlega Bretum. Hinn 6. apríl náði hann til Dandi og brotið á lögum, framleiddi salt með sjóðandi sjó.
Þetta markaði upphaf borgaralegrar óhlýðnihreyfingar. Hvernig var þessi hreyfing frábrugðin hreyfingunni sem ekki var samvinnu? Fólk var nú ekki aðeins beðið um að neita samvinnu við Breta, eins og þeir höfðu gert 1921-22, heldur einnig að brjóta nýlendulög. Þúsundir í mismunandi landshlutum brutu saltlögin, framleiddu salt og sýndu fyrir framan saltverksmiðjur stjórnvalda. Þegar hreyfingin breiddist út var erlend klút með sniðgangi og áfengisverslanir voru tíndar. Bændur neituðu að greiða tekjur og Chankidari skatta, embættismenn þorpsins sögðu af sér og á mörgum stöðum brotnuðu skógarfólk gegn skógarlögum – að fara í áskilin skóga til að safna viði og beit nautgripum.
Áhyggjur af þróuninni hófust nýlendustjórnin að handtaka leiðtoga þingsins einn af öðrum. Þetta leiddi til ofbeldisfullra átaka í mörgum hallum. Þegar Abdul Ghaffar Khan, guðrækinn lærisveinn Mahatma Gandhi, var handtekinn í apríl 1930, sýndi reiður mannfjöldi á götum Peshawar, frammi fyrir brynvarðum bílum og skotárás lögreglu. Margir voru drepnir. Mánuði síðar, þegar Mahatma Gandhi sjálfur var handtekinn, réðust iðnaðarmenn í Sholapur á lögreglustörf, byggingar sveitarfélaga, lögmenn og járnbrautarstöðvar- öll mannvirki sem táknuðu breska stjórn. Hræddur ríkisstjórn svaraði með stefnu um grimmilega kúgun. Ráðist var á friðsama Satyagrahis, konur og börn voru barin og um 100.000 manns voru handteknir.
Í slíkum aðstæðum ákvað Mahatma Gandhi enn og aftur að hætta við hreyfinguna og fór í sáttmála við Irwin 5. mars 1931. Með þessum Gandhi-Irwin-sáttmála samþykkti Gandhiji að taka þátt í ráðstefnu um umferðartöflu (þingið hafði sniðgengið ráðstefnu fyrstu umferðar) í London og ríkisstjórnin samþykkti að sleppa stjórnmálaföngunum. Í desember 1931 fór Gandhiji til London fyrir ráðstefnuna en samningaviðræðurnar biluðu og hann kom aftur fyrir vonbrigðum. Aftur á Indlandi uppgötvaði hann að ríkisstjórnin hafði byrjað nýja kúgun. Ghaffar Khan og Jawaharlal Nehru voru báðir í fangelsi, þinginu hafði verið lýst yfir ólöglegt og röð ráðstafana hafði verið beitt til að koma í veg fyrir fundi, sýnikennslu og sniðganga. Með miklum áhyggjum, lagði Mahatma Gandhi aftur á ný borgaraleg óhlýðnihreyfingin. Í meira en ár hélt hreyfingin áfram en árið 1934 missti hún skriðþunga.
Language: Icelandic