דרוק באשאפן די מעגלעכקייט פון ברייט סערקיאַליישאַן פון געדאנקען, און באַקענענ אַ נייַע וועלט פון דעבאַטע און דיסקוסיע. אפילו די וואס דיסאַגריד מיט געגרינדעט אויטאריטעטן קען איצט דרוקן און אַרומגיין זייער געדאנקען. דורך די געדרוקט אָנזאָג, זיי קען איבערצייגן מענטשן צו טראַכטן דיפערענטלי, און מאַך זיי צו קאַמף. דאָס האט באַטייַט אין פאַרשידענע ספערעס פון לעבן.
ניט אַלעמען וועלקאַמד די געדרוקט בוך, און די וואס האָבן אויך פירז וועגן אים. פילע זענען מוירע פון די יפעקס אַז די גרינגער אַקסעס צו די געדרוקט וואָרט און די ברייט סערקיאַליישאַן פון ביכער, קען האָבן אויף מענטשן ס מחשבות. עס איז געווען דערשראָקן אַז אויב עס איז קיין קאָנטראָל איבער וואָס איז געווען געדרוקט און לייענען דאַן בונטאַריש און ירעליגיאָוס געדאנקען קען פאַרשפּרייטן. אויב דאָס געטראפן די אויטאָריטעט פון ווערטפול “ליטעראַטור וואָלט זיין חרובֿ. אויסגעדריקט דורך רעליגיעז אויטאריטעטן און מאָנאַרטשס, און אויך פילע שרייבערס, די דייַגעס איז געווען די יקער פון וויידספּרעד ליטעראַטור וואָס האָבן אנגעהויבן צו אַרומגיין.
זאל אונדז באַטראַכטן די ימפּלאַקיישאַן פון דעם אין איין קויל פון לעבן אין פרי מאָדערן אייראָפּע-ניימלי, רעליגיע.
אין 1517, די רעליגיעז רעפאָרמער מארטין לוטערגעט געשריבן ניינציק פינף טעסיז קריטיקירן פילע פון די פּראַקטיסיז און ריטשואַלז פון די רוימישע קאַטהאָליק טשורטש. א געדרוקט קאָפּיע פון דעם איז געווען אַרייַנגעשיקט אויף אַ קירך טיר אין טרעפט. עס טשאַלאַדזשד די קירך צו דעבאַטע זיין געדאנקען. לוטער ס שריפטן זענען גלייך ריפּראַדוסט אין וואַסט נומערן און לייענען וויידלי. דעם פירן צו אַ אָפּטייל אין דער קירך און צו די אָנהייב פון די פּראָטעסטאַנט רעפאָרמאַטיאָן. לוטער ס איבערזעצונג פון די ניו טעסטאַמענט סאָלד 5,000 עקזעמפלארן אין אַ ביסל וואָכן און אַ רגע אַדישאַן ארויס אין דרייַ חדשים. דיפּלי דאַנקבאַר צו דרוקן, לוטער האט געזאגט, ‘דרוקן איז די לעצט טאַלאַנט פון גאָט און די גרעסטע איינער.’ עטלעכע געלערנטע, טראַכטן אַז דרוקן געבראכט וועגן אַ נייַע אינטעלעקטואַל אַטמאָספער און געהאָלפֿן פאַרשפּרייטן די נייַע געדאנקען וואָס געפירט צו די רעפאָרמאַטיאָן.
Language: Yiddish