এই সাফল্যের সাথে উত্সাহিত, ১৯১৯ সালে গান্ধীজি প্রস্তাবিত রোল্যাট আইন (১৯১৯) এর বিরুদ্ধে দেশব্যাপী সত্যগ্রহ চালু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এই আইনটি ভারতীয় সদস্যদের united ক্যবদ্ধ বিরোধিতা সত্ত্বেও তাড়াতাড়ি ইম্পেরিয়াল আইনসভা কাউন্সিলের মাধ্যমে পাস করা হয়েছিল। এটি সরকারকে রাজনৈতিক কার্যক্রম দমন করার জন্য প্রচুর ক্ষমতা দিয়েছে এবং দু’বছর ধরে বিচার ছাড়াই রাজনৈতিক বন্দীদের আটক করার অনুমতি দিয়েছে। মহাত্মা গান্ধী এ জাতীয় অন্যায় আইনগুলির বিরুদ্ধে অহিংস নাগরিক অবাধ্যতা চেয়েছিলেন, যা April এপ্রিল বার্তাল দিয়ে শুরু হবে।
বিভিন্ন শহরে সমাবেশগুলি সংগঠিত করা হয়েছিল, শ্রমিকরা রেলওয়ে কর্মশালায় ধর্মঘটে গিয়েছিল এবং দোকানগুলি বন্ধ হয়ে যায়। জনপ্রিয় উত্থান দেখে আশঙ্কা করা, এবং ভয় পেয়েছিল যে রেলপথ এবং টেলিগ্রাফের মতো যোগাযোগের লাইনগুলি ব্যাহত হবে, ব্রিটিশ প্রশাসন জাতীয়তাবাদীদের উপর চাপিয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। স্থানীয় নেতাদের অমৃতসর থেকে নেওয়া হয়েছিল, এবং মহাত্মা গান্ধীকে দিল্লিতে প্রবেশ করতে নিষেধ করা হয়েছিল। ১০ এপ্রিল, অমৃতসরের পুলিশ একটি শান্তিপূর্ণ শোভাযাত্রায় গুলি চালায়, ব্যাংক, ডাকঘর এবং রেলস্টেশনগুলিতে ব্যাপক হামলা চালিয়ে যায়। সামরিক আইন আরোপ করা হয়েছিল এবং জেনারেল ডায়ার কমান্ড নিয়েছিলেন।
১৩ এপ্রিল কুখ্যাত জলিয়ানওয়াল্লা বাঘের ঘটনা ঘটেছিল। সেদিন জলিয়ানওয়াল্লা বাঘের বদ্ধ মাটিতে প্রচুর ভিড় জড়ো হয়েছিল। কেউ কেউ সরকারের নতুন দমনমূলক ব্যবস্থার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করতে এসেছিলেন। অন্যরা বার্ষিক বৈশাখী মেলায় যোগ দিতে এসেছিল। শহরের বাইরে থেকে, অনেক গ্রামবাসী চাপানো সামরিক আইন সম্পর্কে অসচেতন ছিলেন। ডায়ার এলাকায় প্রবেশ করেছিলেন, প্রস্থান পয়েন্টগুলি অবরুদ্ধ করেছিলেন এবং ভিড়ের উপর গুলি চালিয়েছিলেন এবং কয়েকশ লোককে হত্যা করেছিলেন। তাঁর উদ্দেশ্যটি, যেমনটি তিনি পরে ঘোষণা করেছিলেন, তা ছিল নৈতিক প্রভাব তৈরি করা ‘, সত্যগ্রাহিসের মনে সন্ত্রাস ও বিস্ময়ের অনুভূতি তৈরি করা।
জলিয়ানওয়াল্লা বাঘের খবর ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে উত্তর ভারতীয় অনেক শহরে ভিড় রাস্তায় নেমেছিল। পুলিশের সাথে ধর্মঘট, সংঘর্ষ এবং সরকারী ভবনের উপর হামলা হয়েছিল। সরকার নিষ্ঠুর দমন -পীড়নের সাথে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল, মানুষকে অপমান ও সন্ত্রাস করতে চেয়েছিল: সত্যগ্রহিসকে তাদের নাক মাটিতে ঘষতে, রাস্তায় হামাগুড়ি দিতে এবং সমস্ত সাহেবদের কাছে সালাম (সালাম) করতে বাধ্য করা হয়েছিল; মানুষকে চাবুক মেরেছিল এবং গ্রামগুলি (এখন পাকিস্তানের পাঞ্জাবের গুজরানওয়ালা আশেপাশে) বোমা ফেলা হয়েছিল। সহিংসতা ছড়িয়ে দেখে মহাত্মা গান্ধী এই আন্দোলনটি বন্ধ করে দেন।
যদিও রোল্যাট সত্যগ্রহ একটি বিস্তৃত আন্দোলন ছিল, এটি এখনও বেশিরভাগ শহর এবং শহরগুলিতে সীমাবদ্ধ ছিল। মহাত্মা গান্ধী এখন ভারতে আরও বিস্তৃত ভিত্তিক আন্দোলন শুরু করার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছেন। তবে তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে হিন্দু ও মুসলমানদের একত্রে না নিয়ে এ জাতীয় কোনও আন্দোলন সংগঠিত করা যায় না। এটি করার একটি উপায়, তিনি অনুভব করেছিলেন, খিলাফাত ইস্যুটি গ্রহণ করা ছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ অটোমান তুরস্কের পরাজয়ের সাথে শেষ হয়েছিল। এবং এমন গুজব ছিল যে অটোমান সম্রাটকে ইসলামিক ওয়ার্ল্ডের আধ্যাত্মিক প্রধান (খলিফা) এর উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল। খলিফার সাময়িক ক্ষমতা রক্ষা করার জন্য, ১৯১৯ সালের মার্চ মাসে বোম্বেতে একটি খিলাফাত কমিটি গঠন করা হয়েছিল। ভাই মুহাম্মদ আলী ও শওকাত আলীর মতো মুসলিম নেতাদের এক তরুণ প্রজন্ম ইস্যুতে united ক্যবদ্ধ গণহত্যার সম্ভাবনা সম্পর্কে মহাত্মা গান্ধীর সাথে আলোচনা শুরু করেছিলেন। গান্ধীজি এটিকে একীভূত জাতীয় আন্দোলনের ছত্রছায়ায় মুসলমানদের আনার সুযোগ হিসাবে দেখেছিলেন। ১৯২০ সালের সেপ্টেম্বরে কংগ্রেসের কলকাতা অধিবেশনে তিনি খিলাফাতের পাশাপাশি স্বরাজের সমর্থনে অ-সহযোগিতা আন্দোলন শুরু করার প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে অন্যান্য নেতাদের রাজি করেছিলেন। Language: Bengali