োმარილის მარტი და სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის მოძრაობა მაჰატმა ინდოეთში

Mahatma Gandhi- მა მარილში აღმოაჩინა ძლიერი სიმბოლო, რომელსაც ერის გაერთიანება შეეძლო. 1930 წლის 31 იანვარს მან წერილი გაუგზავნა ვიცეროი ირვინს, რომელშიც ნათქვამია თერთმეტი მოთხოვნა. ზოგიერთი მათგანი ზოგადი ინტერესი იყო; სხვები იყვნენ სხვადასხვა კლასების სპეციფიკური მოთხოვნები, ინდუსტრიონიდან დაწყებული გლეხებამდე. იდეა იყო, რომ მოთხოვნები ფართო მასშტაბით ყოფილიყო, ისე რომ ინდოეთის საზოგადოების ყველა კლასს შეეძლო მათთან იდენტიფიცირება და ყველას შეეძლო გაერთიანებული კამპანიის გაერთიანება. ყველაფრის ყველაზე აღვივებს მარილის გადასახადის გაუქმების მოთხოვნა. მარილი მდიდრებმა და ღარიბებმა ერთნაირად მოიხმარეს და ეს იყო საკვების ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნივთი. Mahatma Gandhi- მა გამოავლინა, რომ მისი წარმოების შესახებ მისი წარმოების მონოპოლია, რომელიც გამოავლინა ბრიტანეთის მმართველობის ყველაზე მჩაგვრელი სახე.

მაჰატმა განდის წერილი, გარკვეულწილად, ულტიმატუმი იყო. თუ მოთხოვნები არ შესრულდებოდა 11 მარტის ჩათვლით, წერილში ნათქვამია, რომ კონგრესი დაიწყებს სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის კამპანიას. ირვინს არ სურდა მოლაპარაკება. ასე რომ, მაჰატმა განდიმ დაიწყო თავისი ცნობილი მარილის მსვლელობა, რომელსაც თან ახლავს მისი სანდო მოხალისე 78. მსვლელობა 240 მილის დაშორებით იყო, განდიჯის აშრამიდან საბარმატიში, გუჯარატის სანაპირო ქალაქ დენდი. მოხალისეები 24 დღის განმავლობაში დადიოდნენ, დღეში დაახლოებით 10 მილის განმავლობაში. ათასობით ადამიანი მოვიდა მაჰატმა განდის მოსასმენად, სადაც არ უნდა შეჩერებულიყო და მან უთხრა, რას გულისხმობდა სვარაჯის მიერ და მოუწოდა მათ მშვიდობიანად დაემორჩილებინათ ბრიტანელები. 6 აპრილს მან მიაღწია დენდს და ცერემონიულად დაარღვია კანონი, მარილი აწარმოებდა ზღვის წყლით მდუღარე.

ამან აღნიშნა სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის მოძრაობის დასაწყისი. რით განსხვავდებოდა ეს მოძრაობა არასამთავრობო თანამშრომლობის მოძრაობისგან? ახლა ხალხს სთხოვეს არა მხოლოდ ბრიტანელებთან თანამშრომლობაზე უარი თქვან, როგორც ეს გააკეთეს 1921-22 წლებში, არამედ კოლონიური კანონების დარღვევაც. ათასობით ქვეყნის სხვადასხვა ნაწილში დაარღვია მარილის კანონი, წარმოებული მარილი და აჩვენა მთავრობის მარილის ქარხნების წინ. მოძრაობის გავრცელებისთანავე, უცხოური ქსოვილი ბოიკოტი გამოიკვეთა და ლიქიორების მაღაზიები გამოირჩეოდა. გლეხებმა უარი თქვეს შემოსავლის გადახდაზე და ჩანკიდარის გადასახადები, სოფლის ოფიციალური პირები თანამდებობიდან გადადგნენ და ბევრ ადგილას ტყის ხალხი დაარღვია ტყეების კანონები – დაცულ ტყეებში მიდიოდა ხის და პირუტყვის შეგროვების მიზნით.

მოვლენებით შეშფოთებული, კოლონიურმა მთავრობამ დაიწყო კონგრესის ლიდერების დაპატიმრება სათითაოდ. ამან გამოიწვია ძალადობრივი შეტაკებები ბევრ სასახლეებში. როდესაც აბდულ ღაფარ ხანი, მაჰატმა განდის ერთგული მოწაფე, დააპატიმრეს 1930 წლის აპრილში, გაბრაზებულმა ხალხმა აჩვენა ფეშავარის ქუჩებში, ჯავშანტექნიკის მანქანებისა და პოლიციის გასროლით. ბევრი მოკლეს. ერთი თვის შემდეგ, როდესაც თავად მაჰატმა განდი დააპატიმრეს, შოლაპურში ინდუსტრიული მუშები თავს დაესხნენ პოლიციის თანამდებობებს, მუნიციპალურ შენობებს, იურიდიულ და სარკინიგზო სადგურებს- ყველა სტრუქტურა, რომელიც სიმბოლოა ბრიტანეთის მმართველობაში. შეშინებულმა მთავრობამ უპასუხა სასტიკი რეპრესიების პოლიტიკით. მშვიდობიანი სატიაგრაჰელები თავს დაესხნენ, ქალები და ბავშვები სცემეს, და დააკავეს დაახლოებით 100,000 ადამიანი.

ასეთ ვითარებაში, მაჰატმა განდიმ კიდევ ერთხელ გადაწყვიტა მოძრაობა გამოეცხადებინა და 1931 წლის 5 მარტს შეიტანა პაქტი ირვინთან. ამ განდი-ირვინის პაქტით, განდიჯი თანხმდებოდა, რომ მონაწილეობა მიიღეს მრგვალი მაგიდის კონფერენციაზე (კონგრესმა ლონდონში გაათავისუფლა პირველი რაუნდის კონფერენცია) და მთავრობა შეთანხმდა, რომ გაათავისუფლა პოლიტისტები. 1931 წლის დეკემბერში განდიჯი კონფერენციისთვის ლონდონში გაემგზავრა, მაგრამ მოლაპარაკებები დაიშალა და ის იმედგაცრუებული დაბრუნდა. ინდოეთში, მან აღმოაჩინა, რომ მთავრობამ რეპრესიების ახალი ციკლი დაიწყო. ღაფარ ხანი და ჯავახარალ ნეჰრუ ორივე ციხეში იყვნენ, კონგრესი გამოცხადდა უკანონო, ხოლო მთელი რიგი ზომები იქნა დაწესებული შეხვედრების, დემონსტრაციებისა და ბოიკოტების თავიდან ასაცილებლად. დიდი შეხედულებისამებრ, მაჰათმა განდიმ გააგრძელა სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის მოძრაობა. ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, მოძრაობა გაგრძელდა, მაგრამ 1934 წლისთვის მან იმპულსი დაკარგა.

  Language: Georgion