‘Yancin samun’ yanci ya haɗa da ‘yancin yin addini sosai. A wannan yanayin, ma, masu kundin tsarin mulki sun saba da shi a fili. Kun riga kun karanta a Babi na 2 cewa Indiya ce ta duniya. Yawancin mutane a Indiya, suna kama da ko’ina a duniya, bi addinai daban-daban. Wasu na iya yin imani da wani addini. Ayyukan hankali ya danganta ne da ra’ayin cewa jihar ta damu da dangantaka tsakanin mutane, kuma ba tare da alamu tsakanin mutane da Allah ba. Jihar mutane ita ce wacce ba ta kafa wani addini guda ɗaya a matsayin addinin hukuma ba. Injiniyanci na Indiya yayi la’akari da hali na tsararraki kuma daidai nesa daga dukkan addinai. Jihar dole ne ta zama tsaka tsaki da nuna bambanci ga mu’amala da dukkan addinai.
Kowane mutum yana da ‘yancin yin da’awar, yin aiki da yada addinin da ya yi imani da shi. Kowane rukunin addini ko ƙungiya kyauta ne don sarrafa harkokin addini. ‘Yancin yada addinin mutum, amma, ba ya nufin cewa mutum ya da damar tilasta addinin wani mutum ya maida addininsa ta hanyar karfi, zamba, rashin aiki ko tsari. Tabbas, mutum kyauta ne don canza addini a kan nufinsa. ‘Yanci don aiwatar da addini baya nufin mutum zai iya yin duk abin da yake so da sunan addini. Misali, mutum ba zai iya ba da dabbobi ko ɗan adam kamar hadayun mutane ba. Ayyukan addinai waɗanda ke kula da mata marasa ƙarfi ko waɗanda ke haifar da ‘yancin mata. Misali, mutum ba zai iya tilasta wa gwauruwa don aski ko sanya sutura fararen kaya ba.
Jihar mutane ita ce wacce ba ta da wata gata ko gata ga kowace addini musamman. Kuma ba shi da matsala ko nuna bambanci ga mutane bisa tsararren addini da suke bi. Don haka gwamnati ba ta iya yin dokoki = Pel kowane mutum don biyan wasu haraji don gabatarwa ko kiyayewa = kowane addini ko addini na musamman. Babu koyarwar addini a cikin cibiyoyin ilimi na Gwamnati. A cikin cibiyoyin ilimi da aka samu ta = jikin mutum ba wanda zai tilasta mutum ya shiga cikin kowane umarni na addini ko kuma halartar wani bautar addini.
Language: Hausa