ඉන්දියාවේ ප්රජාක්රමය යනු කුමක්ද?

ඔබ දැනටමත් විවිධ ආණ්ඩුක්රමීන් ගැන කියවා ඇත. මෙතෙක් ප්රජාතන්ත්රවාදය පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය පදනම් කරගෙන, උදාහරණ කිහිපයක් සඳහන් කරමින් පොදු ලක්ෂණ කිහිපයක් ලියන්න:

■ ප්රජාතන්ත්රවාදී රජයන්

■ ප්රජාතන්ත්රවාදීන් නොවන ආන්ඩු

ප්රජාතන්ත්රවාදය නිර්වචනය කරන්නේ ඇයි?

 අපි තව දුරටත් ඉදිරියට යාමට පෙර, අපි ප්රීරියන්ගේ විරෝධයක් මුලින්ම සැලකිල්ලට ගනිමු. ඇය ප්රජාතන්ත්රවාදය නිර්වචනය කිරීමට කැමති නොවන අතර මූලික ප්රශ්න කිහිපයක් ඇසීමට අවශ්යය. අනෙක් පංතියේ ළමයින් සාකච්ඡාවට එක් වන විට ඇගේ ගුරු මැටිල්ඩා ලිංග් ඇගේ ප්රශ්නවලට ප්රතිචාර දක්වයි.

මෙරි: මැඩම්, මම මේ අදහසට කැමති නැහැ. පළමුවෙන්ම අපි ප්රජාතන්ත්රවාදය ගැන සාකච්ඡා කිරීමට කාලය ගත කරන අතර පසුව ප්රජාතන්ත්රවාදයේ තේරුම සොයා ගැනීමට අපට අවශ්යය. මම අදහස් කළේ තර්කානුකූලව අප අනෙක් පැත්තට ළඟා වී නොතිබිය යුතුව තිබුනේ නම්? අර්ථය මුලින්ම පැමිණිය යුතු අතර පසුව උදාහරණය?

ලින්ගොද් මැඩම්: මට ඔබේ අදහස දැකිය හැකිය. නමුත් අපි එදිනෙදා ජීවිතයේදී තර්ක කරන්නේ එලෙස නොවේ. අපි පෑන, වැසි හෝ ආදරය වැනි වචන භාවිතා කරමු. අපි ඒවා භාවිතා කිරීමට පෙර මෙම වචන පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීමක් ඇති කර ගැනීමට අපි බලා සිටිනවාද? ඒ ගැන සිතා බලන්න, මේ වචන ගැන අපට පැහැදිලි අර්ථ දැක්වීමක් තිබේද? එය එහි තේරුම අප තේරුම් ගෙන ඇති වචනයක් භාවිතා කිරීමෙන් පමණි.

 මෙරි: නමුත් එසේ නම් අපට අර්ථකථන අවශ්ය වන්නේ ඇයි?

ලිංග්ඩෝ මැඩම්: අපට අර්ථ දැක්වීමක් අවශ්යයි: වචනයක් භාවිතා කිරීමේදී අපට අපහසුතාවයක් ඇති වූ විට පමණි. අපට වැස්ස පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීමක් අවශ්ය වන්නේ එය වෙන් කොට, බින්දු හෝ වලාකුළුබව ඇති බව වෙන් කොට හඳුනා ගැනීමට අප කැමති විට පමණි. ප්රජාතන්ත්රවාදය සඳහා ද එය එසේම ය. අපට පැහැදිලි අර්ථ දැක්වීමක් අවශ්ය වන්නේ මිනිසුන් එය විවිධ අරමුණු සඳහා භාවිතා කරන නිසා පමණක් වන නිසා, විවිධ වර්ගයේ ආකාර ආචතීන් ප්රජාතන්ත්රවාදය ලෙස හඳුන්වයි.

රිබියන්ග්: නමුත් අප නිශ්චිතවක වැඩ කළ යුත්තේ ඇයි? අනෙක් දවසේ ඔබ ඒබ්රහම් ලින්කන් උපුටා දැක්වූයේ “ප්රජාතන්ත්රවාදය යනු ජනතාවගේ සහ ජනතාව වෙනුවෙන් ජනතාවගේ රජය” බවයි. අපි මේජලයා හි සෑම විටම පාලනය කළෙමු. එය සෑම කෙනෙකුටම පිළිගනු ලැබේ. අප එය වෙනස් කළ යුත්තේ ඇයි?

ලින්ඩෝහ් මැඩම්: මම කියන්නේ නැහැ අපි ඒක වෙනස් කරන්න ඕන කියලා. මමත් මේ අර්ථ දැක්වීම ඉතා ලස්සනයි. නමුත් අප ඒ ගැන අප ගැන නොසිතන්නේ නම් මිස එය නිර්වචනය කළ හැකි ක්රමය මෙයදැයි අපි නොදනිමු. සෑම කෙනෙකුම එය පිළිගත් නිසා අප යමක් පිළිගත යුතු නැත.

යොලන්ඩා: මැඩම්, මට යමක් යෝජනා කළ හැකිද? අපට ඕනෑම අර්ථ දැක්වීමක් සොයා ගැනීමට අවශ්ය නැත. ප්රජාතන්ත්රවාදය යන වචනය ග්රීක වචනයක් වන ‘ඩිමෙක්රැටර්’ යන වචනය පැමිණෙන බව මම කොහේ හරි කියවමි. ග්රීක ‘ඩෙමෝස්’ යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන් සහ ‘ක්රටියා’ යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පාලනයයි. එබැවින් ප්රජාතන්ත්රවාදය යනු ජනතාව විසින් පාලනය කිරීමයි. මෙය නිවැරදි අරුතයි. විවාදයේ අවශ්යතාවය කොහිද?

 ලින්ගොද් මැඩම්: එය මේ කාරණය ගැන සිතීම ඉතා ප්රයෝජනවත් ක්රමයකි. මම කියන්නේ මෙය සැමවිටම ක්රියාත්මක නොවන බවයි. වචනයක් එහි මූලාරම්භයට බැඳී නොමැත. පරිගණක ගැන හිතන්න. මුලින් ඒවා ගණනය කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද අතර, එනම් ගණනය කිරීම, ඉතා දුෂ්කර ගණිතමය සාරාංශයක් යැයි කියනු ලැබේ. මේවා ඉතා බලවත් කැල්කියුලේටර විය. නමුත් Nowa- දින ඉතා සුළු පිරිසක් පරිගණක සාරාංශ සඳහා පරිගණක භාවිතා කරති. ඔවුන් එය ලිවීම, සංගීතය ඇහුම්කන් දීම සහ චිත්රපට නැරඹීම සඳහා නිර්මාණය කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි. වචන සමාන නමුත් ඒවායේ අර්ථය කාලයත් සමඟ වෙනස් විය හැකිය. එවැනි අවස්ථාවක වචනයේ මූලාරම්භය දෙස බැලීම එතරම් ප්රයෝජනවත් නොවේ.

මෙරි: මැඩම්, මූලික වශයෙන් ඔබ පවසන දෙය නම්, මේ පිළිබඳව අප ගැන අප සිතීමට කෙටිමඟක් නොමැති වීමයි. අප එහි අරුත ගැන සිතා බැරෑරුම් ලෙස අර්ථ දැක්වීමක් කළ යුතුය.

ලින්ගොද් මැඩම්: ඔබ මාව හරි. අපි දැන් එය සමඟ ඉදිරියට යමු.

  Language: Sinhalese