1793 සිට 1794 දක්වා කාලය ත්රස්ත පාලන සමයේ යුතුකම ලෙස හැඳින්වේ. රොස්පියර් දරුණු පාලනය හා ද .ුවම් පිළිබඳ ප්රතිපත්තියක් අනුගමනය කළේය. ජනරජයේ ‘සතුරන් සහ පූජ්ය, වෙනත් දේශපාලන පක්ෂවල සාමාජිකයන්, වෙනත් දේශපාලන පක්ෂවල සාමාජිකයන්, වෙනත් දේශපාලන පක්ෂවල සාමාජිකයන්, වෙනත් දේශපාලන පක්ෂවල සාමාජිකයන් පවා ඔහු දුටු සියල්ලන්ම අත්අඩංගුවට ගෙන සිරගත කර විප්ලවවාදී විනිශ්චය සභාවක් විසින් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය . උසාවිය ඔවුන් ‘වැරදිකරු’ යැයි සොයාගත්තේ නම් ඒවා ගිලී ගියේය. ගිලොටින් යනු පුද්ගලයෙකුගේ හිස ගසා දැමූ ධ්රැව දෙකකින් සහ තලයක්කින් සමන්විත උපකරණයකි. එය නම් කරන ලද්දේ ආචාර්ය ජුවිල්ලෝටින් විසිනි. වැටුප් හා මිල ගණන් සඳහා උපරිම සිවිලිමක් උපරිම සිවිලිමක් ලබා දෙමින් කොල්ලකෑමේ රජය විසින් රජය විසින් රජය විසින් නිකුත් කරන ලදී. මස් සහ පාන් සලාකනය කරන ලදි. ගොවීන්ට ඔවුන්ගේ ධාන්ය නගරවලට ප්රවාහනය කිරීමට සහ රජය විසින් නියම කරන ලද මිලකට අලෙවි කිරීමට බල කෙරුනි. වඩා මිල අධික සුදු පිටි භාවිතා කිරීම තහනම්ය; සියලු පුරවැසියන්ට මුළු පුරවැසියන්ම වේදනාව (සමානාත්මතා පාන්), මුළු රංගනයකින්ම සාදන ලද රොටියක් අනුභව කිරීමට අවශ්ය විය. ස්ලික්ස් සහ ලිපිනය ආකාර වුවද සමානාත්මතාවය ද අපේක්ෂා කරන ලදී. සාම්ප්රදායික මොන්සියර් (සර්) සහ මැඩම් මැඩම් (මැඩම්) වෙනුවට සිටියම් සහ කාන්තාවන් මෙතැන් සිට සිටියාන් සහ සිටිසීන් (පුරවැසියා) විය. පල්ලි වසා දමා ඔවුන්ගේ ගොඩනැගිල්ල බැරැක්ක හෝ කාර්යාල බවට පරිවර්තනය විය. රොබ්ස්පියර් සිය ප්රතිපත්ති අනුගමනය කළේ ඔහුගේ ආධාරකරුවන් පවා ඔහුගේ ආධාරකරුවන් පවා මධ්යස්ථව ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගත්හ. අවසානයේදී 1794 ජූලි මාසයේදී ඔහු අත්අඩංගුවට ගත් බව අත්අඩංගුවට ගත් අතර ඊළඟ දිනයේදී, පසුදා මුවොටයින් ක්රියාකාරිත්වයට යවන ලද අතර ඩෙස්මූලින්ස් සහ කොල්ලකෑම්වල අදහස් සංසන්දනය කරයි. රාජ්ය බලය භාවිතා කිරීම එක් එක් කෙනා තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? ‘කුරිරුකමට එරෙහි නිදහස පිළිබඳ යුද්ධය’ යන්නෙන් මාත්රාවොයිස්පියර් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මාත්රාව ආසන්නයි නිදහස ගැන මා දැක්කා? ඇට ප්රභවයට තවත් වරක් යොමු වන්න. පුද්ගලයන්ගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ව්යවස්ථාමය නීති වැතිර සිටියේ කුමක්ද? පන්තියේදී විෂය පිළිබඳ ඔබේ අදහස් සාකච්ඡා කරන්න. නිදහස යනු කුමක්ද? ගැටුම්කාරී අදහස් දෙකක්: විප්ලවවාදී මාධ්යවේදී කැමීල් ඩෙස්මොලින් 1793 දී පහත සඳහන් කරුණු පැළඳ සිටියේය. පරිණතභාවය. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්. නිදහස යනු සතුට, හේතුව, සමානාත්මතාවය, යුක්තිය, එය නිවැරදි ප්රකාශයයි … ඔබේ සියලු සතුරන් ගිල දැමීමෙන් ඔබේ සියලු සතුරන් අවසන් කිරීමට ඔබ කැමතියි. වඩාත් අ less ාන දෙයක් ගැන කිසිවෙකු අසා තිබේද? තම සම්බන්ධතා සහ මිතුරන් අතර තවත් සතුරන් දස දෙනෙකු වැඩි සතුරන් දස දෙනෙකු නොකොට පලංචියට තනිකඩ පුද්ගලයෙකු ගෙන ඒමට හැකිද? ‘
1794 පෙබරවාරි 7 වන දින, රොබ්ලෙස්පියර් සමුළුවේදී මැක්කෙකු සෑදුවේය. මෙන්න එයින් සාරය:
ප්රජාතන්ත්රවාදය ස්ථාපිත කිරීම හා ඒකාබද්ධ කිරීම, ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථා නීතියේ සාමකාමී රීති සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, කුරිරුකමට එරෙහි නිදහසේ යුද්ධය අප අවසන් කළ යුතුය. අප ජනරජයේ සතුරන් නිවසේ සහ විදේශයන්හි සිටින හෝ විදේශයන්හි අප විනාශ කළ යුතුය. විප්ලවය කාලවලදී ප්රජාතන්ත්රවාදී රජයක් භීතිය මත විශ්වාසය තැබිය හැකිය. භීෂණය යනු යුක්තිය, වේගවත්, දරුණු හා නම්යශීලී ය; … සහ මාතෘ භූමියේ වඩාත්ම හදිසි අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා යොදා ගනී. ත්රස්තවාදයේ සතුරන් කප්පාදු කිරීම ජනරජයේ නිර්මාතෘවරයාගේ අයිතියයි. ‘ Language: Sinhalese