Makabag-o ba ang politika sa mga sinina nga gisul-ob, ang sinultian nga ilang gisulti o ang mga libro nga ilang gibasa? Ang mga tuig pagkahuman sa 1789 sa Pransiya nakakita sa daghang mga pagbag-o sa kinabuhi sa mga lalaki, babaye ug mga bata. Ang mga rebolusyonaryong gobyerno nagdala niini sa ilang kaugalingon aron ipasa ang mga balaod nga maghubad sa mga mithi sa kalingkawasan ug pagkakapareho sa adlaw-adlaw nga pagpraktis.
Usa ka hinungdanon nga balaod nga nahitabo sa wala madugay pagkahuman sa pag-undang sa bastille sa ting-init sa 1789 mao ang pagwagtang sa censorship. Sa karaang rehimen ang tanan nga sinulat nga materyal ug mga kalihokan sa kultura – mga libro, mantalaan, dulaan – mahimong i-publish o ipatuman lamang pagkahuman nga sila gi-aprubahan sa mga cenvers sa hari. Karon ang gipahayag sa mga katungod sa tawo ug lungsuranon nagpahayag sa kagawasan sa pagsulti ug ekspresyon nga mahimong usa ka natural nga katungod. Ang mga mantalaan, mga pamplet, libro ug giimprinta nga mga litrato nagbaha sa mga lungsod sa Pransiya gikan sa diin sila nagbiyahe dayon sa kabanikanhan. Gihulagway nila ang tanan ug gihisgutan ang mga panghitabo ug mga pagbag-o nga nahitabo sa Pransiya. Ang kagawasan sa press nagpasabut usab nga ang pagsupak sa mga panan-aw sa mga panghitabo mahimong ipahayag. Ang matag kilid nga gitinguha nga kombinsihon ang uban nga posisyon niini pinaagi sa medium nga pag-print. Ang mga dula, mga kanta ug mga proseso sa pista nakadani sa daghang mga tawo. Kini usa ka paagi nga ilang masabtan ug mailhan uban ang mga ideya sama sa kalingkawasan o hustisya nga gisulat sa mga politika nga pilosopo sa mga teksto nga mahimo ra nga mabasa sa mga edukado nga mga tawo.
Konklusyon
Niadtong 1804, gipurongpurongan ni Napoleon Bonaparte ang iyang kaugalingon nga emperador sa Pransiya. Naglihok siya aron mabuntog ang mga silingang nasud sa Europa, nga nagpapahawa sa mga dinastiya ug nagmugna sa mga gingharian diin gibutang niya ang mga miyembro sa iyang pamilya. Nakita ni Napoleon ang iyang tahas isip usa ka modernizer sa Europe. Gipaila niya ang daghang mga balaod sama sa pagpanalipod sa pribado nga kabtangan ug usa ka managsama nga sistema sa mga gibug-aton ug mga lakang nga gihatag sa sistema sa desimal. Sa sinugdan, daghan ang nakakita kang Napoleon ingon usa ka Liberator nga magdala sa kagawasan alang sa mga tawo. Apan sa wala madugay ang mga Napoleonic nga kasundalohan gitan-aw bisan diin nga usa ka kusog nga kusog. Sa katapusan napildi siya sa Waterloo kaniadtong 1815. Daghan sa iyang mga lakang nga nagdala sa rebolusyonaryong mga ideya sa kalingkawasan ug modernong mga balaod sa ubang mga bahin sa Europa adunay epekto sa Napoleon.
Ang mga ideya sa mga katungod sa librasyon ug demokratikong mga katungod mao ang labing hinungdanon nga panulundon sa Rebolusyong Pranses. Mikaylap kini gikan sa France hangtod sa nahabilin sa Europa sa ikanapulo ug siyam nga siglo, diin giwagtang ang pyudal nga sistema. Ang mga kolonisado nga mga tawo nag-usab sa ideya sa kagawasan gikan sa pagkaulipon sa ilang mga lihok aron makahimo usa ka Soberano nga Estado sa nasud. Si Tipu Sultan ug Rammoan nga si Roy duha ka pananglitan sa mga indibidwal nga misanong sa mga ideya nga gikan sa rebolusyonaryong Pransiya.
Kalihokan
1. Hibal-i ang dugang bahin sa bisan unsang usa sa mga rebolusyonaryong numero nga imong nabasa sa kini nga kapitulo. Pagsulat usa ka mubo nga biograpiya sa kini nga tawo.
2. Nakita sa Rebolusyong Pranses ang pagtaas sa mga pamantalaan nga naghulagway sa mga panghitabo sa matag adlaw ug semana. Kolektaha ang kasayuran ug litrato sa bisan unsang panghitabo ug pagsulat sa usa ka artikulo sa pamantalaan. Mahimo ka usab magpahigayon usa ka hinanduraw nga interbyu sa hinungdanon nga mga personahe sama sa Mirabeau, Olympe de gouge o robespierre. Pagtrabaho sa mga grupo nga duha o tulo. Ang matag grupo mahimo’g magbutang sa ilang mga artikulo sa usa ka board aron makahimo usa ka wallpaper sa Rebolusyong Pranses
Language: Cebuano
Science, MCQs