An féidir leis an bpolaitíocht na héadaí a chaitheann daoine a athrú, an teanga a labhraíonn siad nó na leabhair a léann siad? Sna blianta tar éis 1789 sa Fhrainc bhí go leor athruithe den sórt sin i saol na bhfear, na mban agus na leanaí. Thug na rialtais réabhlóideacha orthu féin dlíthe a chur ar aghaidh a chuirfeadh idéalacha na saoirse agus an chomhionannais i bhfeidhm go laethúil.
Dlí tábhachtach amháin a tháinig i bhfeidhm go gairid tar éis an Bastille a stoirmiú i samhradh na bliana 1789 ná deireadh a chur le cinsireacht. Sa sean -réimeas ní fhéadfaí gach gníomhaíocht scríofa agus cultúrtha – leabhair, nuachtáin, drámaí – a fhoilsiú nó a dhéanamh ach amháin tar éis dóibh a bheith faofa ag cinsirí an rí. Anois, d’fhógair dearbhú chearta an duine agus na saoránach saoirse cainte agus léirithe a bheith ina cheart nádúrtha. Chuir nuachtáin, paimfléid, leabhair agus pictiúir chlóite bailte na Fraince faoi uisce ón áit ar thaistil siad go tapa isteach sa tuath. Chuir siad go léir síos agus phléigh siad na himeachtaí agus na hathruithe a bhí ar siúl sa Fhrainc. Chiallaigh saoirse an phreasa freisin go bhféadfaí tuairimí i gcoinne imeachtaí a chur in iúl. Rinne gach taobh iarracht a seasamh a chur ina luí ar na daoine eile trí mheán na clóite. Mheall drámaí, amhráin agus mórshiúl féile líon mór daoine. Ba bhealach amháin é seo a d’fhéadfaidís a thuiscint agus a aithint le smaointe mar shaoirse nó ceartas a scríobh fealsúna polaitiúla faoi i dtéacsanna nach bhféadfadh ach dornán de dhaoine oilte a léamh.
Deireadh
I 1804, rinne Napoleon Bonaparte é féin a choróin sa Fhrainc. Bhí sé ag iarraidh tíortha Eorpacha comharsanacha a shárú, dynasties a dhíspreagadh agus ríochtaí a chruthú áit a chuir sé baill dá theaghlach. Chonaic Napoleon a ról mar nuachóiritheoir na hEorpa. Thug sé isteach go leor dlíthe ar nós cosaint maoine príobháidí agus córas aonfhoirmeach meáchain agus beart a sholáthraíonn an córas deachúil. I dtosach báire, chonaic go leor díobh Napoleon mar shaoire a thabharfadh saoirse do na daoine. Ach go luath, breathnaíodh ar airm Napoleon i ngach áit mar fhórsa ionrach. Bhuail sé ar deireadh thiar ag Waterloo i 1815. Bhí tionchar ag go leor dá bhearta a thug smaointe réabhlóideacha na saoirse agus na ndlíthe nua -aimseartha go codanna eile den Eoraip ar dhaoine i bhfad i ndiaidh do Napoleon imeacht.
Ba iad na smaointe a bhain le cearta libery agus daonlathacha an oidhreacht ba thábhachtaí a bhí ag réabhlóid na Fraince. Scaip siad seo ón bhFrainc go dtí an chuid eile den Eoraip le linn an naoú haois déag, áit ar chuir deireadh le córas feudal. D’athoibrigh daoine coilínithe an smaoineamh saoirse ó ghéibheann ina ngluaiseachtaí chun stát ceannasach a chruthú. Is dhá shampla iad Tipu Sultan agus Rammohan Roy de dhaoine aonair a d’fhreagair na smaointe a tháinig ó Réabhlóideach na Fraince.
Gníomhaíocht
1. Faigh amach níos mó faoi aon cheann de na figiúirí réabhlóideacha atá léite agat sa chaibidil seo. Scríobh beathaisnéis ghearr den duine seo.
2. Mar thoradh ar Réabhlóid na Fraince tháinig méadú ar nuachtáin ag cur síos ar imeachtaí gach lá agus seachtaine. Bailigh faisnéis agus pictiúir ar aon imeacht amháin agus scríobh alt nuachtáin. D’fhéadfá agallamh samhailteach a dhéanamh freisin le pearsantachtaí tábhachtacha ar nós Mirabeau, Olympe de Gouges nó Robespierre. Oibrigh i ngrúpaí de bheirt nó triúr. D’fhéadfadh gach grúpa a gcuid altanna a chur ar bord ansin chun páipéar balla a tháirgeadh ar Réabhlóid na Fraince
Language: Irish