ಲಿಬರಲ್ಸ್ ರೇಡಿಯಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು

ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನೋಡಿದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಉದಾರವಾದಿಗಳು. ಲಿಬರಲ್ಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರ ಅನ್‌ಫೌವಾರ್ ಅನ್ನು ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು (ಬ್ರಿಟನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದೆ). ಲಿಬರಲ್ಸ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಸರ್ಕಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ನ್ಯಾಯಾಂಗದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು, ಚುನಾಯಿತ ಸಂಸದೀಯ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ‘ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು’ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಯಸ್ಕ ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್ ಅನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿ ನಾಗರಿಕರ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕು. ಆಸ್ತಿಯ ಪುರುಷರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತವನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ರಾಡಿಕಲ್ಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅನೇಕರು ಮಹಿಳಾ ಮತದಾರ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಉದಾರವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಮಾಲೀಕರ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕೆಲವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿಯ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ.

ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಆಮೂಲಾಗ್ರರು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಸಹ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದರು. ಮುಂಚಿನ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಆದರೆ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿಧಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಚಾರಗಳು ಘರ್ಷಣೆಗೊಂಡವು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೂಪಾಂತರದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಈ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

  Language: Kannada

Science, MCQs