Viena iš grupės, kuri, kaip siekė pakeisti visuomenę, buvo liberalai. Liberalai norėjo tautos, kuri toleruotų visas religijas. Turėtume atsiminti, kad šiuo metu Europos valstybės dažniausiai diskriminuoja vienos ar kitos religijos įsilaužimą (Didžioji Britanija palankiai įvertino Anglijos bažnyčią, Austriją ir Ispaniją, palankią Katalikų bažnyčiai). Liberalai taip pat priešinosi nekontroliuojamai dinastiškų valdovų galiai. Jie norėjo apsaugoti asmenų teises prieš vyriausybes. Jie ginčijosi dėl atstovo išrinktos parlamentinės vyriausybės, kuriems taikomi įstatymai, kuriuos aiškina gerai apmokyta teismų sistema, nepriklausoma nuo valdovų ir pareigūnų. Tačiau jie nebuvo „demokratai“. Jie netikėjo visuotine suaugusiųjų franšize, tai yra, kiekvieno piliečio teisė balsuoti. Jie jautė, kad turto vyrai daugiausia turėtų balsuoti. Jie taip pat nenorėjo balsuoti už moteris.
Priešingai, radikalai norėjo tautos, kurioje vyriausybė buvo grindžiama daugumos šalies gyventojų. Daugelis palaikė moterų priesagų judesius. Skirtingai nuo liberalų, jie priešinosi didžiųjų žemės savininkų ir turtingų gamyklos savininkų privilegijoms. Jie prieštaravo privačios nuosavybės egzistavimui, bet nemėgo turto koncentracijos keliose rankose.
Konservatoriai priešinosi radikalams ir liberalams. Tačiau po Prancūzijos revoliucijos net konservatoriai atvėrė savo mintis apie pokyčių poreikį. Anksčiau XVIII amžiuje konservatoriai paprastai priešinosi pokyčių idėjai. Iki XIX a. Jie sutiko, kad kai kurie pokyčiai buvo neišvengiami, tačiau manė, kad praeitį reikia gerbti ir pokyčiams reikėjo sukelti lėtu procesu.
Tokios skirtingos visuomenės pokyčių idėjos, susidūrusios per socialinę ir politinę suirutę, kuri vyko po Prancūzijos revoliucijos. Įvairūs revoliucijos ir nacionalinės transformacijos bandymai XIX amžiuje padėjo apibrėžti šių politinių tendencijų ribas ir potencialą.
Language: Lathuanian
Science, MCQs