සමාජය වෙනස් කිරීමට බැලූ එක් කණ්ඩායමක් වූයේ ලිබරල්වාදීන් ය. ලිබරල්වාදීන්ට අවශ්ය වූයේ සියලු ආගම් ඉවසා සිටි ජාතියක් ය. මෙම අවස්ථාවේදී යුරෝපීය රාජ්යයන් සාමාන්යයෙන් එක් ආගමක හෝ වෙනත් ආගමක ආධුනිකත්වය වෙනස් කොට සැලකූ බව අප මතක තබා ගත යුතුය (එංගලන්ත පල්ලියට, ඔස්ට්රියාව සහ ස්පා Spain ් and ය කතෝලික පල්ලියට කැමති විය). ලිබරල්වාදීන් ද රාජවංශ පාලකයන්ගේ පාලනයකින් තොරව පාලනය කළ නොහැකි බලයට විරුද්ධ වූහ. ඔවුන්ට අවශ්ය වූයේ ආණ්ඩු වලට එරෙහි පුද්ගලයන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කර ගැනීමට ය. පාලකයන්ගේ සහ නිලධාරීහුගෙන් ස්වාධීන වූ මනා පුහුණුව ලත් අධිකරණයක් විසින් අර්ථකථනය කරන ලද නීතිවලට යටත්ව නියෝජිතයෙකු, පාර්ලිමේන්තු ආණ්ඩුවක් සඳහා තර්ක කළහ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ‘ප්රජාතන්ත්රවාදීන්’ නොවේ. ඔවුන් විශ්ව වැඩිහිටි ඡන්ද බලය විශ්වාස කළේ නැත, එනම් සෑම පුරවැසියෙකුටම ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමේ අයිතියයි. ඔවුන්ට දැනුනේ දේපළ ප්රධාන වශයෙන් ඡන්දය ප්රකාශ කළ යුතු බවයි. කාන්තාවන්ට ඡන්දය දීමට ද ඔවුන්ට අවශ්ය නොවීය.
ඊට වෙනස්ව, රැඩිකල්වාදීන්ට අවශ්ය වූයේ ආණ්ඩුවේ බහුතරයකගේ ජනගහනයෙන් බහුතරය මත ය. බොහෝ කාන්තාවන්ගේ ප්රමාණවත් මට්ටමේ චලනයන් සඳහා සහාය දැක්වීය. ලිබරල්වාදීන් මෙන් නොව, ඔවුන් විශාල ඉඩම් හිමියන් සහ ධනවත් කර්මාන්තශාලා හිමියන් වරප්රසාදවලට විරුද්ධ වූහ. ඔවුන් පෞද්ගලික දේපළවල පැවැත්මට පටහැනි නොව ස්වල්ප දෙනෙකුගේ අතේ ඇති දේපල සංකේන්ද්රණය කර නැත.
කොන්සර්වේටිව්වරුන් රැඩිකල්වාදීන්ට සහ ලිබරල්වාදීන්ට විරුද්ධ විය. ප්රංශ විප්ලවයෙන් පසුව, ගතානුගතිකයින් පවා වෙනස් වීමේ අවශ්යතාව වෙත ඔවුන්ගේ මනස විවෘත කර තිබේ. මීට පෙර, දහඅටවන ශතවර්ෂයේ, කොන්සර්වේටිව්වරුන්ගේ සාමාන්යයෙන් වෙනස පිළිබඳ අදහසට විරුද්ධ වී ඇත. දහනව වන ශතවර්ෂයේ වන විට, යම් වෙනසක් නොවැළැක්විය හැකි බව ඔවුහු පිළිගත් නමුත් අතීතයට ගරු කළ යුතු හා මන්දගාමී ක්රියාවලියක් තුළින් සිදු වූ බව විශ්වාස කළහ.
ප්රංශ විප්ලවය අනුගමනය කළ සමාජ හා දේශපාලන කැලඹීම් වලදී සමාජීය වෙනස පිළිබඳ එවැනි වෙනස් අදහස් මතු විය. දහනව වන ශතවර්ෂයේ විප්ලවය හා ජාතික පරිවර්තනයට ඇති විවිධ උත්සාහයන් මෙම දේශපාලන ප්රවනතාවන්ගේ සීමාවන් හා හැකියාවන් යන දෙකම නිර්වචනය කළේය.
Language: Sinhalese
Science, MCQs