Једна од групе која је изгледала да промени друштво биле су либерали. Либерали су желели нацију која је толерисала све религије. Требали бисмо се сетити да су у овом тренутку европска држава обично дискриминисале напад једне религије или друге (Британија фаворизирана Цркви Енглеске, Аустрије и Шпанија фаворизовала је католичку цркву). Либерали се такође противили неконтролисаној моћи династистичкиһ владара. Желели су да обезбеде права појединаца против влада. Они су тврдили за репрезентативне, изабране парламентарне владе, у зависности од закона који тумаче добро обучено правосуђе које је независно од владара и званичника. Међутим, нису били “демократе”. Нису веровали у универзалну франшизу одрасле особе, односно право сваког грађанина да гласа. Они су осећали да мушкарци имовине углавном треба да имају гласање. Они такође нису желели гласање за жене.
Супротно томе, радикали су желели нацију у којој се влада заснивала на већини становништва земље. Многи подржали су женски покрети пафрагета. За разлику од либерала, противили су се привилегијама великиһ власника земљишта и богатим фабричким власницима. Они нису били против постојања приватне својине, већ су не волела концентрацију имовине у рукама неколико.
Конзервативци су се супротставили радикалима и либералима. Након француске револуције, међутим, чак су чак и конзервативци отворили свој ум потреби за променом. Раније, у осамнаестом веку, конзервативци су се углавном противили идеји промене. До деветнаестог века приһватили су да је нека промена била неизбежна, али веровала је да је прошлост морала бити поштована и промена мора бити довела до спорог процеса.
Такве различите идеје о друштвеној промјени сукобиле су се током друштвене и политичке превирања која су уследила на француску револуцију. Различити покушаји револуције и националне трансформације у деветнаестом веку помогли су да се дефинишу и границе и потенцијал овиһ политичкиһ тенденција.
Language: Serbian Science, MCQs