Калі каланіяльны ўрад прапанаваў зарэзерваваць дзве траціны лесу ў 1905 годзе і перастаць перамяшчаць вырошчванне, паляванне і збор лесавых прадуктаў, жыхары Бастара былі вельмі занепакоеныя. Некаторым вёскам было дазволена заставацца ў зарэзерваваных лясах пры ўмове, што яны бясплатна працавалі ў лясным аддзеле па рэзкі і транспарціроўцы дрэў, а таксама абаранялі лес ад пажараў. У далейшым яны атрымалі назву “лясныя вёскі”. Людзі іншых вёсак былі перамешчаныя без апавяшчэння і кампенсацыі. Надоўга. Такім чынам, жыхары вёскі пакутавалі ад павышанай арэнднай платы і частых патрабаванняў да свабоднай працы і тавараў каланіяльнымі чыноўнікамі. Потым адбыліся жудасныя голад, у 1899-1900 гг.: І зноў у 1907-1908 гг. Браніраванне аказалася апошняй саломай.
Людзі пачалі збіраць і абмяркоўваць гэтыя пытанні ў сваіх сельскіх саветах, на кірмашах і на фестывалях, альбо дзе былі сабраны кіраўнікі і святары некалькіх вёсак. Ініцыятыву ўзялі Джурвас з Кангерскага лесу, дзе ўпершыню адбылася рэзервацыя, хаця не было адзінага лідэра, многія людзі гавораць пра Гунда Дхур з вёскі Нет Анар, як важную фігуру ў руху. У 1910 годзе Mange Boughs, камяк зямлі, перац і стрэлы, пачаў цыркуляваць паміж вёскамі. Гэта былі на самай справе паведамленні, якія запрашалі жыхароў вёскі да паўстання супраць брытанцаў. Кожная вёска ўнесла нешта ў выдаткі на паўстанне. Базары былі разрабаваны, дамы чыноўнікаў і гандляроў, школ і паліцэйскіх участкаў былі забітыя і рабаваныя, а зерне пераразмяркоўваюцца. Большасць з тых, хто падвяргаўся нападу, нейкім чынам звязаны з каланіяльнай дзяржавай і яго препсивными законамі. Уільям Уорд, місіянер, які назіраў за падзеямі, Е: З усіх напрамкаў паступала ў Ягдалпур, паліцыю, спевы, лясныя печы, тхалмастэр і імігрантаў.
Крыніца Е
“Бхондыя сабраў 400 чалавек, ахвяраваў шэрагам коз і пачаў перахопліваць Дьюана, які, як чакаецца, вернецца з кірунку Біджапура. Гэтая мафія пачалася 10 лютага, спаліў школу Марэнга, паліцэйскі пост, лініі і фунт у Кеслуры і школу ў Такапале (Раджур), адрываў кантынгент для спальвання школы Карандзі і захапіў галаўны канстэбл і чатыры канстэлі дзяржаўнага рэзерву Паліцыя, якую адправілі, каб суправаджаць Дьюана і прывесці яго. Натоўп сур’ёзна не абыходзіўся з ахоўнікам, але паслабіў іх зброю і адпусціў іх. Адна з партый паўстанцаў пры Бхондзіі Маджы адправілася ў раку Коер, каб заблакаваць праход там, калі Дэван выйшаў з галоўнай дарогі. Астатнія пайшлі на Дылмілі, каб спыніць галоўную дарогу з Біджапура. Буду Маджы і Харчанд Наік узначальвалі галоўнае цела. Ліст Дэ Брэта, палітычны агент, феадацыйныя штаты Чхаттысгарха да камісара, аддзел Чхаттысгарха, 23 чэрвеня 1910 г. Крыніца F
Старэйшыны, якія жывуць у Бастары, распавядалі пра гісторыю гэтай бітвы, якую яны чулі ад бацькоў:
Podiyami Ganga з Канкапала распавёў яго бацьку Падыямі Токелі, што:
“Брытанцы прыйшлі і пачалі прымаць зямлю. Раджа не звяртаў увагі на рэчы, якія адбываюцца вакол яго, таму бачачы, што зямля прымаецца, яго прыхільнікі сабралі людзей. Пачалася вайна. Ягоныя прыхільнікі памёр, а астатнія былі ўзбітыя. Мой бацька, Падыямі Токел, перанёс шмат удараў, але ён уцёк і выжыў. Гэта быў рух, каб пазбавіцца ад брытанцаў. Брытанцы прывязалі іх да коней і цягнуць іх. З кожнай вёскі па два -тры чалавекі адправіліся ў Ягдалпур: Гаргідэва і Мішкола з Чыдпала, Дола і Адрабундзі з Маркаміраса, Вадапанду з Балераса, Унга Палема і многіх іншых “.
Сапраўды гэтак жа Чандру, старэйшы з вёскі Нандраса, сказаў:
“З боку людзей былі вялікія старэйшыны – Міле Мудаал з Палема, Соекал Дхурва з Нандраса і Пандва Мадж. Паўнамоцтвы і вылецелі. Але што могуць зрабіць тыя, хто мае лукі і стрэлы? Бітва адбылася ноччу. Людзі схаваліся ў хмызняках і папаўзлі. Армія Палтана таксама ўцёк. Усе, хто застаўся жывымі (з людзей), неяк, неяк знайшоў дарогу дадому ў свае вёскі.
Брытанцы накіравалі войскі, каб здушыць паўстанне. Лідэры Адывасі спрабавалі дамовіцца, але брытанцы акружылі іх лагеры і стралялі на іх. Пасля гэтага яны прайшлі па вёсках, якія прагучалі і пакаралі тых, хто прыняў удзел у паўстанні. Большасць вёсак былі бязлюдныя, калі людзі ўцяклі ў джунгляў. Брытанцы спатрэбіліся тры месяцы (люты – май), каб вярнуць кантроль. Аднак ім ніколі не ўдалося захапіць Гунда Дхур. У вялікай перамозе паўстанцаў праца была часова прыпынена, і плошча, якая павінна быць зарэзервавана, была зніжана прыблізна да паловы, якая запланавана да 1910 года.
Гісторыя лясоў і людзей Бастара на гэтым не сканчаецца. Пасля незалежнасці такая ж практыка пазбегнуць людзей з лясоў і захаванне іх для прамысловага выкарыстання працягваецца. У 1970 -я гады Сусветны банк выказаў здагадку, што 4600 гектараў прыроднага саль -лесу павінны быць заменены трапічнай саснай, каб забяспечыць цэлюлозу для папяровай прамысловасці. Толькі пасля пратэстаў мясцовых эколагаў праект быў спынены.
Пойдзем зараз у іншую частку Азіі, Інданезія, і паглядзім, што там адбываецца за той жа перыяд.
Language: Belarusian