Kiam la kolonia registaro proponis rezervi du trionojn de la arbaro en 1905, kaj ĉesi ŝanĝi kultivadon, ĉasadon kaj kolektadon de arbaraj produktoj, la homoj de Bastar tre maltrankviliĝis. Iuj vilaĝoj rajtis resti en la rezervitaj arbaroj kondiĉe ke ili funkciu senpage por la Arbara Departemento en tranĉado kaj transportado de arboj kaj protektado de la arbaro kontraŭ fajroj. Poste ĉi tiuj estis konataj kiel ‘Arbaraj Vilaĝoj’. Homoj de aliaj vilaĝoj estis delokitaj sen ia ajn avizo aŭ kompenso. De longe. Do vilaĝanoj suferis pliigitajn landajn rentojn kaj oftajn postulojn pri senpaga laboro kaj varoj de koloniaj oficialuloj. Tiam venis la teruraj malsatoj, en 1899-1900: kaj denove en 1907-1908. Rezervoj montriĝis la lasta pajlo.
Homoj komencis kolekti kaj diskuti ĉi tiujn aferojn en siaj vilaĝaj konsilioj, en bazaroj kaj ĉe festivaloj aŭ kie ajn la estroj kaj pastroj de pluraj vilaĝoj estis kunvenigitaj. La iniciato estis prenita de la Dhurwas de la Kanger -Arbaro, kie la rezervo unue okazis, kvankam ne estis unu sola estro, multaj homoj parolas pri Gunda Dhur, de vilaĝo Neth Anar, kiel grava figuro en la movado. En 1910, Mange Boughs, amaso da tero, chillies kaj sagoj, komencis cirkuli inter vilaĝoj. Ĉi tiuj estis fakte mesaĝoj invitantaj vilaĝanojn ribeli kontraŭ la britoj. Ĉiu vilaĝo kontribuis ion al la ribelaj elspezoj. Bazaroj estis prirabitaj, la domoj de oficialuloj kaj komercistoj, lernejoj kaj policejoj estis rabitaj kaj ŝtelitaj, kaj redistribuita greno. Plej multaj el tiuj, kiuj estis atakitaj, estis iel asociitaj kun la kolonia ŝtato kaj ĝiaj ppreaj leĝoj. William Ward, misiisto, kiu observis la eventojn, e: el ĉiuj direktoj fluis en Jagdalpur, polico, ĉantoj, arbaraj peonoj, tchoolmasters kaj enmigrintoj.
Fonto E
‘Bhondia kolektis 400 virojn, oferis kelkajn kaprojn kaj ekiris por interkapti la Dewan, kiu estis atendita reveni de la direkto de Bijapur. Ĉi tiu homamaso komenciĝis la 10an de februaro, bruligis la lernejon Marenga, la polican postenon, liniojn kaj funton ĉe Keslur kaj la lernejo ĉe Tokapal (Rajur), apartigis kontingenton por bruligi Karanji -lernejon kaj kaptis estron kaj kvar kontestantojn de la Ŝtata Rezervo Polico, kiu estis sendita por eskorti la Dewan kaj enporti lin. La homamaso ne maltraktis la gardiston serioze, sed mildigis ilin de iliaj armiloj kaj lasis ilin foriri. Unu partio de ribeluloj sub Bhondia Majhi foriris al la rivero Koer por bloki la pasejon tie, se la Dewan forlasis la ĉefan vojon. La resto daŭriĝis al Dilmilli por haltigi la ĉefan vojon de Bijapur. Buddhu Majhi kaj Harchand Naik gvidis la ĉefan korpon. ‘ Letero de De Brett, Politika Agento, Chhattisgarh Feŭdaj Ŝtatoj al Komisaro, Divido Chhattisgarh, 23 junio 1910. Fonto F
Maljunuloj loĝantaj en Bastar rakontis la historion de ĉi tiu batalo, kiun ili aŭdis de siaj gepatroj:
Podiyami Ganga de Kankapal estis rakontita de lia patro Podiyami Tokeli ke:
‘La britoj venis kaj komencis preni teron. La Raja ne atentis aferojn okazantajn ĉirkaŭ li, do vidante, ke tiu tero estis prenita, liaj subtenantoj kolektis homojn. Milito komenciĝis. Liaj fervoraj subtenantoj mortis kaj la resto estis skurĝita. Mia patro, Podiyami Tokell suferis multajn strekojn, sed li eskapis kaj postvivis. Estis movado por forigi la britojn. La britoj kutimis ligi ilin al ĉevaloj kaj tiri ilin. De ĉiu vilaĝo du aŭ tri homoj iris al Jagdalpur: Gargideva kaj Michkola de Chidpal, Dole kaj Adrabundi de Markamiras, Vadapandu de Baleras, Unga de Palem kaj multaj aliaj. “
Simile, Chendru, pliaĝa el vilaĝo Nandrasa, diris:
“De la popola flanko, estis la grandaj aĝuloj – Mille Mudaal de Palem, Soyekal Dhurwa de Nandrasa, kaj Pandwa Majhi. Homoj de ĉiu pargana kampadis en Alnar Tarai. potencoj kaj forflugis. Sed kion povus fari tiuj kun pafarkoj kaj sagoj? La batalo okazis vespere. La homoj kaŝis sin en arbustoj kaj rampis for. La armeo Paltan ankaŭ forkuris. Ĉiuj tiuj, kiuj restis vivaj (el la homoj), iel. trovis sian vojon hejmen al iliaj vilaĝoj. ‘
La britoj sendis trupojn por subpremi la ribelon. La gvidantoj de Adivasi provis negoci, sed la britoj ĉirkaŭis siajn tendarojn kaj pafis ilin. Post tio ili marŝis tra la vilaĝoj flagantaj kaj punantaj tiujn, kiuj partoprenis la ribelon. Plej multaj vilaĝoj estis dezertaj dum homoj fuĝis en la ĝangalojn. Pasis tri monatoj (februaro – majo) por la britoj regajni kontrolon. Tamen ili neniam sukcesis kapti Gunda Dhur. En grava venko por la ribeluloj, laboro pri rezervo estis provizore suspendita, kaj la areo por esti rezervita reduktiĝis al proksimume la duono de tiu planita antaŭ 1910.
La historio de la arbaroj kaj homoj de Bastar ne finiĝas tie. Post sendependiĝo, la sama praktiko teni homojn ekster la arbaroj kaj rezervi ilin por industria uzo daŭris. En la 1970 -aj jaroj, la Monda Banko proponis, ke 4.600 hektaroj da natura SAL -arbaro estu anstataŭigitaj per tropika pino por provizi pulpon por la papera industrio. Nur post protestoj de lokaj ekologiistoj estis ĉesigitaj.
Ni iru nun al alia parto de Azio, Indonezio, kaj vidu, kio okazis tie dum la sama periodo. Language: Esperanto