Nuair a mhol an rialtas coilíneach dhá thrian den fhoraois a chur in áirithe i 1905, agus stop a chur le saothrú, fiach agus bailiú táirgí foraoise, bhí imní mhór ar mhuintir Bastar. Ceadaíodh do roinnt sráidbhailte fanacht sna foraoisí forchoimeádta ar an gcoinníoll gur oibrigh siad saor in aisce don roinn foraoise chun crainn a ghearradh agus a iompar, agus an fhoraois a chosaint ó thinte. Ina dhiaidh sin, tugadh ‘sráidbhailte foraoise’ orthu seo. Díláithríodh daoine i sráidbhailte eile gan aon fhógra nó cúiteamh. Le fada. Mar sin, bhí cíosanna talún méadaithe agus éilimh go minic ar shaothar saor in aisce agus earraí ag oifigigh choilíneacha ag muintir an bhaile. Ansin tháinig na gorta uafásach, i 1899-1900: agus arís i 1907-1908. Ba é áirithintí an tuí deireanach.
Thosaigh daoine ag bailiú agus ag plé na saincheisteanna seo ina gcomhairlí sráidbhaile, i mbácáin agus i bhféilte nó i cibé áit ar cuireadh na headmen agus na sagairt i roinnt sráidbhailte le chéile. Ghlac Dhúr na Foraoise Kanger an tionscnamh, áit ar tharla forchoimeádas ar dtús, cé nach raibh aon cheannaire amháin ann, labhraíonn go leor daoine ar Gunda Dhur, ó Village Neth Anar, mar fhigiúr tábhachtach sa ghluaiseacht. I 1910, thosaigh mange Boughs, cnapshuim talún, cillí agus saigheada, ag scaipeadh idir sráidbhailte. Ba theachtaireachtaí iad seo i ndáiríre ag tabhairt cuireadh do mhuintir an bhaile reibiliúnach i gcoinne na Breataine. Chuir gach sráidbhaile rud éigin leis na costais éirí amach. Bhí looted bazaars, bhí tithe na n -oifigeach agus na trádálaithe, na scoileanna agus na stáisiúin phóilíneachta ag robáil, agus athdháileadh gráin. Bhí baint ag an gcuid is mó de na daoine a ndearnadh ionsaí orthu ar bhealach éigin leis an stát coilíneach agus a dhlíthe pleachtacha. Tháinig William Ward, misinéir a bhreathnaigh ar na himeachtaí, E: Ó gach treo ag sruthú isteach i Jagdalpur, póilíní, cantairí, piaraí foraoise, máistrí scoile agus inimircigh.
Foinse E.
‘Bhailigh Bhondia 400 fear, íobairt roinnt gabhar agus thosaigh sé chun an Dewan a thascradh a raibh súil leis go bhfillfeadh sé ó threo Bijapur. Thosaigh an slua seo ar an 10 Feabhra, dódh sé Scoil Marenga, an post póilíneachta, na línte agus an punt ag Keslur agus an scoil ag Tokapal (Rajur), scoite amach teagmhas chun Scoil Karanji a dhó agus ghabh sé ceannchonstábla agus ceithre chonstábla den chúlchiste stáit Póilíní a seoladh amach chun an Dewan a thionlacan agus é a thabhairt isteach. Chuaigh páirtí amháin de reibiliúnaithe faoi Bhondia Majhi go dtí Abhainn Koer chun an sliocht a bhlocáil ansin i gcás gur fhág an Dewan an príomhbhóthar. Chuaigh an chuid eile ar aghaidh go Dilmilli chun stop a chur leis an bpríomhbhóthar ó Bijapur. Bhí Buddhu Majhi agus Harchand Naik i gceannas ar an bpríomhchorp. ‘ Litir ó De Brett, Gníomhaire Polaitiúil, Stáit Feudatory Chhattisgarh chuig an gCoimisinéir, Rannán Chhattisgarh, 23 Meitheamh 1910. Foinse F
D’athdhearbhaigh seanóirí a bhí ina gcónaí i Bastar scéal an chatha seo a chuala siad óna dtuismitheoirí:
D’inis a athair Podiyami Tokeli do Podiyami Ganga de Kankapal:
‘Tháinig na Breataine agus thosaigh siad ag tabhairt talún. Níor thug an Raja aird ar rudaí a bhí ag tarlú timpeall air, agus mar sin bhí an talamh sin á thógáil, bhailigh a lucht tacaíochta daoine. Thosaigh cogadh. Fuair a lucht tacaíochta diongbháilte bás agus fuarthas an chuid eile. D’fhulaing m’athair, Podiyami Tokell go leor strócanna, ach d’éalaigh sé agus mhair sé. Gluaiseacht a bhí ann chun fáil réidh leis na Breataine. D’úsáid na Breataine iad a cheangal le capaill agus iad a tharraingt. Ó gach sráidbhaile chuaigh beirt nó triúr go Jagdalpur: Gargideva agus Michkola de Chidpal, Dole agus Adrabundi de Markamiras, Vadapandu de Baleras, Unga of Palem agus go leor eile. “
Mar an gcéanna, dúirt Chendru, seanóir ó Village Nandrasa:
“Ar thaobh na ndaoine, bhí na seanóirí móra – Mille Mudaal of Palem, Soyekal Dhurwa de Nandrasa, agus Pandwa Majhi. Cumhachtaí agus d’eitil siad ar shiúl. Ach cad a d’fhéadfadh daoine le bows agus saigheada a dhéanamh? fuair siad a mbealach abhaile chuig a sráidbhailte. ‘
Chuir na Breataine trúpaí chun an t -éirí amach a chosc. Rinne ceannairí Adivasi iarracht dul i mbun caibidlíochta, ach bhí na Breataine timpeall ar a gcampaí agus chuir siad orthu. Ina dhiaidh sin mháirseáil siad trí na sráidbhailte ag flogáil agus ag pionós orthu siúd a ghlac páirt san éirí amach. Tréigeadh an chuid is mó de na sráidbhailte de réir mar a theith daoine isteach sna jungles. Thóg sé trí mhí (Feabhra – Bealtaine) do na Breataine rialú a fháil ar ais. Mar sin féin, níor éirigh leo Gunda Dhur a ghabháil riamh. I mbuachan mór do na reibiliúnaithe, cuireadh an obair ar áirithint ar fionraí go sealadach, agus laghdaíodh an ceantar a bhí le cur in áirithe go dtí thart ar leath an méid a bhí beartaithe roimh 1910.
Ní thagann deireadh le scéal na bhforaoisí agus na ndaoine de Bastar ansin. Tar éis neamhspleáchais, lean an cleachtas céanna chun daoine a choinneáil amach as na foraoisí agus iad a chur in áirithe le haghaidh úsáide tionsclaíche. Sna 1970í, mhol an Banc Domhanda gur chóir péine trópaiceach a chur in ionad 4,600 heicteár de fhoraois nádúrtha Sal chun laíon a sholáthar don tionscal páipéir. Ní raibh an tionscadal á stopadh ach amháin tar éis agóidí ag comhshaolaithe áitiúla.
Lig dúinn anois dul go dtí cuid eile den Áise, an Indinéis, agus féach cad a bhí ag tarlú ann sa tréimhse chéanna. Language: Irish