כאשר הממשלה הקולוניאלית הציעה להזמין שני שלישים מהיער בשנת 1905, ולהפסיק להעביר טיפוח, ציד ואיסוף תוצרת יער, תושבי באסטאר היו מודאגים מאוד. חלק מהכפרים הורשו להישאר ביערות השמורים בתנאי שהם עבדו בחינם למחלקת היערות בחיתוך והובלת עצים, והגנה על היער מפני שריפות. בהמשך, אלה נודעו כ”כפרי יער “. אנשים מכפרים אחרים נעקרו ללא הודעה או פיצוי. במשך זמן רב. אז תושבי הכפר סבלו משכירות קרקע מוגברות ודרישות תכופות לעבודה ולסחורות חופשיות על ידי גורמים רשמיים במושבות. ואז הגיעו הרעב הנורא, בשנים 1899-1900: ושוב בשנים 1907-1908. ההזמנות התבררו כקש האחרון.
אנשים החלו לאסוף ולדון בסוגיות אלה במועצות הכפר שלהם, בבזארים ובפסטיבלים או בכל מקום בו הורכבו ראש המנהלים והכמרים של כמה כפרים. היוזמה נלקחה על ידי הדורוואס של יער הקנגר, שם התרחשה הסתייגות לראשונה, אם כי לא היה מנהיג יחיד, אנשים רבים מדברים על גונדה דהור, מהכפר נת ‘אנאר, כדמות חשובה בתנועה. בשנת 1910 החלה מנגה בובס, גוש אדמה, צ’ילי וחצים, להסתובב בין כפרים. אלה היו למעשה הודעות שהזמינו תושבי הכפר למרוד נגד הבריטים. כל כפר תרם משהו להוצאות המרד. בזארים נבזזו, בתיהם של פקידים וסוחרים, בתי ספר ותחנות המשטרה היו בום ונשדדו, והופצו מחדש. מרבית אלה שהותקפו היו קשורים בדרך כלשהי למדינה הקולוניאלית ולחוקים הדביקים שלה. ויליאם וורד, מיסיונר שצפה באירועים, E: מכל הכיוונים הגיע לזרם לג’גדלפור, משטרה, פזמונים, ענייני יער, מחלקות ועולים.
מקור ה
‘בהונדיה אספה 400 גברים, הקריבה מספר עזים והתחילה ליירט את הדוואן שהיה צפוי לחזור מהכיוון של ביג’אפור. המון זה התחיל ב -10 בפברואר, שרף את בית הספר למרנגה, את משטרת המשטרה, קווים וקילו בקסלור ובבית הספר בטוקאפל (ראג’ור), מנותק מותנה לשרוף את בית הספר לקראנג’י ותפס ראש ראש וארבעה קבועים של שמורת המדינה שוטרים שנשלחו ללוות את הדוואן ולהכניס אותו. ההמון לא התעלל מהשומר ברצינות, אך הקלו אותם מכלי הנשק שלהם ושחררו אותם. מפלגה אחת של מורדים תחת Bhondia Majhi יצאה לנהר הקואר כדי לחסום את המעבר שם למקרה שהדוואן עזב את הכביש הראשי. השאר המשיכו לדילמילי כדי לעצור את הכביש הראשי מביג’פור. בודהו מג’י והרצ’נד נאיק הובילו את הגוף הראשי. ‘ מכתב מדה ברט, סוכן פוליטי, צ’אטיסגאר מדינות פיודטוריות למפקח, חטיבת צ’אטיסגאר, 23 ביוני 1910. מקור F
זקנים המתגוררים בבסטאר סיפרו על סיפור הקרב הזה ששמעו מהוריהם:
פודיאמי גנגה מקנקאפל נאמר על ידי אביו פודיאמי טוקלי כי:
‘הבריטים באו והתחילו ליטול אדמות. הראג’ה לא שימו לב לדברים שקורים סביבו, ולכן ראו כי נלקחת אדמה, תומכיו אסף אנשים. המלחמה התחילה. תומכיו הנלהבים מתו והשאר הוקצפו. אבי, פודיאמי טוקל ספג משיכות רבות, אך הוא נמלט ושרד. זו הייתה תנועה להיפטר מהבריטים. הבריטים נהגו לקשור אותם לסוסים ולמשוך אותם. מכל כפר נסעו שניים -שלושה אנשים לג’גדלפור: גרגידבה ומיקקולה מצ’ידפל, דולה ואדרבונדי ממרקמיראס, ואדאפנדו מבלראס, אונגה של פאלם ורבים אחרים. “
באופן דומה, צ’נדרו, זקן מכפר ננדרסה, אמר:
“בצד העם, היו הזקנים הגדולים – מיל מודאל מפאלם, סוייקל דהורווה מננדראסה, ופנדווה מג’י. אנשים מכל פרגנה שחנה באלנר טראאי. הפלטן (כוח) הקיפו את האנשים בפלאש. גונדה דהור טס מעצמות וטסו משם. אבל מה יכולות לעשות עם קשתות וחצים? מצאו את דרכם הביתה לכפרים שלהם. ‘
הבריטים שלחו חיילים לדכא את המרד. מנהיגי אדיבסי ניסו לנהל משא ומתן, אך הבריטים הקיפו את מחנותיהם וירו עליהם. לאחר מכן הם צעדו דרך הכפרים מתנפנפים והענישו את אלה שלקחו חלק במרד. מרבית הכפרים נטשו כשאנשים ברחו לג’ונגלים. לקח שלושה חודשים (פברואר – מאי) לבריטים להחזיר את השליטה. עם זאת, הם מעולם לא הצליחו לתפוס את גונדה דהור. בניצחון גדול עבור המורדים, הושעה עבודות בהזמנה באופן זמני, והאזור שיש לשמור הצטמצם למחצית מהמתוכנן לפני 1910.
סיפור היערות ואנשי באסטאר לא מסתיים שם. לאחר העצמאות נמשך אותו נוהג להשאיר אנשים מהיערות ולהזמין אותם לשימוש תעשייתי. בשנות השבעים הציע הבנק העולמי כי יש להחליף 4,600 דונם של יער SAL טבעי על ידי אורן טרופי כדי לספק עיסת ענף הנייר. רק לאחר הפגנות של אנשי איכות הסביבה המקומיים הופסק הפרויקט.
בואו ונלך לחלק אחר של אסיה, אינדונזיה, ונראה מה קורה שם באותה תקופה. Language: Hebrew