Nang iminungkahi ng gobyerno ng kolonyal na magreserba ng dalawang-katlo ng kagubatan noong 1905, at itigil ang paglilipat ng paglilinang, pangangaso at koleksyon ng mga ani ng kagubatan, ang mga tao ng Bastar ay labis na nag-aalala. Ang ilang mga nayon ay pinapayagan na manatili sa mga nakalaan na kagubatan sa kondisyon na sila ay nagtrabaho nang libre para sa kagawaran ng kagubatan sa pagputol at pagdadala ng mga puno, at pagprotekta sa kagubatan mula sa mga apoy. Kasunod nito, ang mga ito ay kilala bilang ‘Forest Villages’. Ang mga tao ng iba pang mga nayon ay inilipat nang walang anumang paunawa o kabayaran. Para sa mahaba. Kaya’t ang mga tagabaryo ay naghihirap mula sa pagtaas ng mga renta ng lupa at madalas na hinihingi para sa libreng paggawa at kalakal ng mga opisyal ng kolonyal. Pagkatapos ay dumating ang kakila-kilabot na mga gutom, noong 1899-1900: at muli noong 1907-1908. Ang reserbasyon ay napatunayan na ang huling dayami.
Ang mga tao ay nagsimulang magtipon at talakayin ang mga isyung ito sa kanilang mga konseho sa nayon, sa mga bazaar at sa mga kapistahan o kung saan ang mga pinuno at mga pari ng ilang mga nayon ay natipon. Ang inisyatibo ay kinuha ng Dhurwas ng Kanger Forest, kung saan naganap ang reserbasyon, bagaman walang nag -iisang pinuno, maraming tao ang nagsasalita tungkol sa Gunda Dhur, mula sa nayon Neth Anar, bilang isang mahalagang pigura sa paggalaw. Noong 1910, ang mga mange boughs, isang bukol ng lupa, chillies at arrow, ay nagsimulang kumalat sa pagitan ng mga nayon. Ang mga ito ay talagang mga mensahe na nag -aanyaya sa mga tagabaryo na maghimagsik laban sa British. Ang bawat nayon ay nag -ambag ng isang bagay sa mga gastos sa paghihimagsik. Ang mga Bazaars ay nagnakawan, ang mga bahay ng mga opisyal at mangangalakal, mga paaralan at istasyon ng pulisya ay bumagsak at ninakawan, at muling ipinamamahagi ng butil. Karamihan sa mga inaatake ay sa ilang paraan na nauugnay sa kolonyal na estado at mga batas na ppressive. Si William Ward, isang misyonero na na -obserbahan ang mga kaganapan, E: Mula sa lahat ng mga direksyon ay dumating sa Jagdalpur, pulisya, chants, kagubatan peons, tchoolmasters at imigrante.
Pinagmulan e
‘Kinolekta ni Bhondia ang 400 kalalakihan, nagsakripisyo ng maraming mga kambing at nagsimula upang makagambala sa Dewan na inaasahang babalik mula sa direksyon ng Bijapur. Ang manggugulo na ito ay nagsimula noong ika -10 ng Pebrero, sinunog ang Marenga School, ang post ng pulisya, linya at libra sa Keslur at ang paaralan sa Tokapal (Rajur), ay humiwalay sa isang contingent upang sunugin ang paaralan ng Karanji at nakuha ang isang ulo na constable at apat na mga constables ng Reserve ng Estado Ang mga pulis na ipinadala upang i -escort ang Dewan at dalhin siya. Ang mga nagkakagulong mga tao ay hindi malubhang sineseryoso ang bantay ngunit pinagaan ang mga ito ng kanilang mga sandata at hayaan silang umalis. Isang partido ng mga rebelde sa ilalim ni Bhondia Majhi ay umalis sa Koer River upang hadlangan ang daanan doon kung sakaling umalis ang Dewan sa pangunahing kalsada. Ang natitira ay nagpatuloy sa Dilmilli upang ihinto ang pangunahing kalsada mula sa Bijapur. Pinangunahan nina Buddhu Majhi at Harchand Naik ang pangunahing katawan. ‘ Sulat mula kay De Brett, Political Agent, Chhattisgarh Feudatory States to Commissioner, Chhattisgarh Division, 23 Hunyo 1910. Pinagmulan F
Ang mga matatanda na naninirahan sa Bastar ay nagsalaysay ng kwento ng labanan na ito na narinig nila mula sa kanilang mga magulang:
Si Podiyami Ganga ng Kankapal ay sinabihan ng kanyang ama na si Podiyami Tokeli na:
‘Dumating ang British at nagsimulang kumuha ng lupa. Hindi binibigyang pansin ng Raja ang mga bagay na nangyayari sa paligid niya, kaya’t nakikita na ang lupain ay kinuha, ang kanyang mga tagasuporta ay nagtipon ng mga tao. Nagsimula ang digmaan. Namatay ang kanyang mga matatag na tagasuporta at ang natitira ay hinagupit. Ang aking ama na si Podiyami Tokell ay nagdusa ng maraming mga stroke, ngunit nakatakas siya at nakaligtas. Ito ay isang kilusan upang mapupuksa ang British. Ginamit ng British ang mga ito sa mga kabayo at hilahin ito. Mula sa bawat nayon dalawa o tatlong tao ang nagtungo sa Jagdalpur: Gargideva at Michkola ng Chidpal, Dole at Adrabundi ng Markamiras, Vadapandu ng Baleras, Unga ng Palem at marami pang iba. “
Katulad nito, si Chendru, isang nakatatanda mula sa nayon Nandrasa, ay nagsabi:
“Sa panig ng People, ay ang mga malalaking matatanda – Mille Mudaal ng Palem, Soyekal Dhurwa ng Nandrasa, at Pandwa Majhi. mga kapangyarihan at lumipad palayo. Ngunit ano ang magagawa ng mga may busog at arrow? Ang labanan ay naganap sa gabi. Nagtago ang mga tao sa mga palumpong at gumapang. natagpuan ang kanilang pag -uwi sa kanilang mga nayon. ‘
Nagpadala ang British ng mga tropa upang sugpuin ang paghihimagsik. Sinubukan ng mga pinuno ng Adivasi na makipag -ayos, ngunit pinalilibutan ng British ang kanilang mga kampo at pinaputok sa kanila. Pagkatapos nito ay nagmamartsa sila sa mga nayon na nag -flogging at pinarurusahan ang mga nakibahagi sa paghihimagsik. Karamihan sa mga nayon ay iniwan habang ang mga tao ay tumakas sa mga jungles. Tumagal ng tatlong buwan (Pebrero – Mayo) para mabawi muli ng British ang kontrol. Gayunpaman, hindi nila pinamamahalaang upang makuha ang Gunda Dhur. Sa isang pangunahing tagumpay para sa mga rebelde, ang trabaho sa reserbasyon ay pansamantalang nasuspinde, at ang lugar na nakalaan ay nabawasan sa halos kalahati ng pinlano bago 1910.
Ang kwento ng mga kagubatan at mga tao ng Bastar ay hindi nagtatapos doon. Matapos ang kalayaan, ang parehong kasanayan sa pagpigil sa mga tao sa labas ng kagubatan at pagreserba sa kanila para sa pang -industriya na paggamit ay nagpatuloy. Noong 1970s, iminungkahi ng World Bank na 4,600 ektarya ng natural na kagubatan ng sal ay dapat mapalitan ng tropical pine upang magbigay ng pulp para sa industriya ng papel. Ito ay pagkatapos lamang ng mga protesta ng mga lokal na environmentalist na tumigil ang proyekto.
Pumunta tayo ngayon sa ibang bahagi ng Asya, Indonesia, at tingnan kung ano ang nangyayari doon sa parehong panahon. Language: Tagalog