Khi chính phủ thuộc địa đề xuất bảo lưu hai phần ba rừng vào năm 1905, và ngừng thay đổi canh tác, săn bắn và thu thập các sản phẩm rừng, người dân Bastar đã rất lo lắng. Một số ngôi làng được phép ở trong các khu rừng dành riêng với điều kiện họ làm việc miễn phí cho bộ phận lâm nghiệp trong việc chặt và vận chuyển cây, và bảo vệ khu rừng khỏi các đám cháy. Sau đó, những thứ này được gọi là ‘Làng rừng’. Người dân của các làng khác đã bị di dời mà không có bất kỳ thông báo hoặc bồi thường nào. Cho lâu dài. Vì vậy, dân làng đã phải chịu đựng tiền thuê đất tăng lên và nhu cầu thường xuyên về lao động và hàng hóa tự do bởi các quan chức thuộc địa. Sau đó đến những nạn đói khủng khiếp, vào năm 1899-1900: và một lần nữa vào năm 1907-1908. Đặt phòng được chứng minh là rơm cuối cùng.
Mọi người bắt đầu tập hợp và thảo luận về những vấn đề này trong các hội đồng làng của họ, tại các chợ và tại các lễ hội hoặc bất cứ nơi nào các trưởng nhóm và linh mục của một số ngôi làng được tập hợp. Sáng kiến này được đưa ra bởi Dhurwas của khu rừng Kanger, nơi đặt phòng đầu tiên, mặc dù không có nhà lãnh đạo duy nhất, nhiều người nói về Gunda Dhur, từ làng Neth Anar, như một nhân vật quan trọng trong phong trào. Năm 1910, Mange Boughs, một cục đất, ớt và mũi tên, bắt đầu lưu hành giữa các ngôi làng. Đây thực sự là những thông điệp mời dân làng nổi loạn chống lại người Anh. Mỗi ngôi làng đều đóng góp một cái gì đó cho các chi phí nổi loạn. Thị trường bị cướp bóc, nhà của các quan chức và thương nhân, trường học và đồn cảnh sát đã bị mắc kẹt và bị cướp, và phân phối lại ngũ cốc. Hầu hết những người bị tấn công đều theo một cách nào đó liên quan đến nhà nước thuộc địa và luật pháp của nó. William Ward, một nhà truyền giáo đã quan sát các sự kiện, E: Từ mọi hướng đi đến Jagdalpur, cảnh sát, tụng kinh, peons rừng, tchoolmasters và người nhập cư.
Nguồn e
‘Bhondia đã thu thập 400 người đàn ông, đã hy sinh một số con dê và bắt đầu đánh chặn Dewan, người được kỳ vọng sẽ trở về từ hướng của Bijapur. Đám đông này bắt đầu vào ngày 10 tháng 2, đốt cháy trường Marenga, người cảnh sát, dòng và pound tại Keslur và trường học tại Tokapal (Rajur), đã tách ra một đội ngũ để đốt trường Karanji và bắt giữ một người đứng đầu và bốn người của Khu bảo tồn nhà nước Cảnh sát đã được gửi đi để hộ tống Dewan và đưa anh ta vào. Đám đông không đối xử với người bảo vệ nghiêm túc nhưng đã giảm bớt vũ khí của họ và để họ đi. Một nhóm phiến quân dưới Bhondia Majhi đã đi đến sông Koer để chặn lối đi ở đó trong trường hợp Dewan rời khỏi con đường chính. Phần còn lại tiếp tục đến Dilmilli để ngăn chặn con đường chính từ Bijapur. Buddhu Majhi và Harchand Naik dẫn đầu cơ thể chính. ‘ Thư của De Brett, Đại lý chính trị, Chhattisgarh Các quốc gia phong kiến gửi cho Ủy viên, Bộ phận Chhattisgarh, ngày 23 tháng 6 năm 1910. Nguồn F
Những người lớn tuổi sống ở Bastar đã kể lại câu chuyện về trận chiến này mà họ đã nghe từ cha mẹ của họ:
Podiyami Ganga của Kankapal đã được cha Podiyami Tokeli nói rằng:
‘Người Anh đến và bắt đầu lấy đất. Raja đã không chú ý đến những điều xảy ra xung quanh anh ta, vì vậy thấy rằng đất đó đang bị bắt, những người ủng hộ anh ta đã tập hợp mọi người. Chiến tranh bắt đầu. Những người ủng hộ trung thành của ông đã chết và phần còn lại bị đánh đòn. Cha tôi, Podiyami Tokell bị nhiều nét, nhưng ông đã trốn thoát và sống sót. Đó là một phong trào để thoát khỏi người Anh. Người Anh thường buộc chúng vào ngựa và kéo chúng. Từ mỗi ngôi làng, hai hoặc ba người đã đến Jagdalpur: Gargideva và Michkola của Chidpal, Dole và Adrabundi của Markamiras, Vadapandu của Baleras, Unga của Palem và nhiều người khác. “
Tương tự, Chendru, một người cao tuổi đến từ Village Nandrasa, cho biết:
“Về phía mọi người, là những người lớn tuổi lớn – Mille Mudaal của Palem, Soyekal Dhurwa của Nandrasa và Pandwa Majhi. Mọi người từ mọi pargana cắm trại ở Alnar Tarai. Paltan (Lực lượng) bao quanh mọi người trong nháy mắt. Gunda Dhur đã bay Quyền hạn và bay đi. Nhưng những người có cung tên có thể làm gì? Trận chiến diễn ra vào ban đêm. Người dân trốn trong cây bụi và bò đi. tìm thấy đường về nhà đến làng của họ. ‘
Người Anh đã gửi quân đội để đàn áp cuộc nổi loạn. Các nhà lãnh đạo Adivasi đã cố gắng đàm phán, nhưng người Anh đã vây quanh các trại của họ và bắn vào họ. Sau đó, họ diễu hành qua các ngôi làng đang lơ lửng và trừng phạt những người đã tham gia vào cuộc nổi loạn. Hầu hết các ngôi làng bị bỏ hoang khi mọi người chạy trốn vào rừng. Phải mất ba tháng (tháng 2 – tháng 5) để người Anh giành lại quyền kiểm soát. Tuy nhiên, họ không bao giờ quản lý để bắt Gunda Dhur. Trong một chiến thắng lớn cho phiến quân, công việc bảo lưu đã tạm thời bị đình chỉ và khu vực được bảo lưu đã giảm xuống còn một nửa số kế hoạch trước năm 1910.
Câu chuyện về những khu rừng và người dân Bastar không kết thúc ở đó. Sau khi độc lập, thực tế tương tự là giữ mọi người ra khỏi rừng và bảo lưu chúng cho sử dụng công nghiệp tiếp tục. Vào những năm 1970, Ngân hàng Thế giới đã đề xuất rằng 4.600 ha rừng Sal tự nhiên nên được thay thế bằng cây thông nhiệt đới để cung cấp bột giấy cho ngành công nghiệp giấy. Chỉ sau các cuộc biểu tình của các nhà môi trường địa phương, dự án đã bị dừng lại.
Bây giờ chúng ta hãy đến một phần khác của Châu Á, Indonesia và xem những gì đang xảy ra ở đó trong cùng thời kỳ.
Language: Vietnamese