1.1 Sa mga Bukid
ag-atiman sa ilang mga panon sa mga hayop. Ang mga babaye nag-ayo sa mga merkado matag buntag nga adunay mga bukag sa ilang mga ulo, nga adunay gagmay nga mga kaldero nga yuta nga pBisan karon ang Gujjar Bakarwals sa Jammu ug Kashmir mga bantog nga mga magbalantay sa kanding ug mga karnero. Kadaghanan kanila mibalhin sa kini nga rehiyon sa ikanapulo ug siyam nga siglo sa pagpangita sa mga sibsibanan alang sa ilang mga hayop. Sa hinay-hinay, sa daghang mga dekada, gitukod nila ang ilang kaugalingon sa lugar, ug nagbalhin matag tuig sa taliwala sa ilang ting-init ug tingtugnaw nga grounding. Sa tingtugnaw, sa diha nga ang hataas nga mga bukid gitabonan sa niyebe, sila nagpuyo uban ang ilang mga panon sa mga ubos nga bungtod sa siatan range. Ang mga uga nga mga kalasangan sa scrub dinhi naghatag sibsibanan alang sa ilang mga panon. Sa pagtapos sa Abril gisugdan nila ang ilang amihanang Marso alang sa ilang mga nataran sa ting-init. Daghang mga panimalay ang nagtapok alang sa kini nga pagbiyahe, nga nagporma sa nailhan nga kafila. Gitabok nila ang Pir Panjal nga moagi ug misulod sa Walog sa Kashmir. Sa pagsugod sa ting-init, ang niyebe natunaw ug ang mga bukid adunay lush nga berde. Ang lainlaing mga sagbot nga mitubo naghatag daghang mga sustansya nga sustansya alang sa mga baka sa hayop. Sa katapusan sa Septyembre ang mga Bakarwals nagpadayon pag-usab, niining panahona sa ubos nga panaw, balik sa ilang base sa tingtugnaw. Sa diha nga ang hataas nga mga bukid gitabonan sa niyebe, ang mga panon sa mga vaca gipunting sa ubos nga mga bungtod.
Sa lainlaing lugar sa mga bukid, ang mga magbalantay sa Gaddi sa Himachal Pradesh adunay susamang siklo sa kalihokan sa seasonal. Gipalabay usab nila ang ilang tingtugnaw sa ubos nga mga bungtod sa Siwalik range, nga gipunting ang ilang mga panon sa mga kalasangan sa scrub. Pagka-Abril sila mibalhin sa amihanan ug nagpalabay sa ting-init sa Lahul ug Spiti. Kung ang niyebe natunaw ug ang taas nga mga agianan klaro, daghan kanila ang mibalhin sa taas nga bukid
Source A
Pagsulat sa 1850s, G.C. Gihatagan ni Barnes ang mosunud nga paghulagway sa mga Gujjars sa Kangra:
‘Sa mga bungtod ang mga Gujjars eksklusibo nga usa ka tribo sa pastoral – gipalambo nila ang halos tanan. Ang mga Gaddis nagpadayon sa mga panon sa mga karnero ug mga kanding ug mga Gujjars, bahandi gilangkuban sa mga buut. Kini nga mga tawo nagpuyo sa mga sidsid sa kalasangan, ug gihuptan ang ilang paglungtad nga eksklusibo pinaagi sa pagbaligya sa gatas, ghee, ug uban pang mga ani sa ilang mga panon. Gikuha sa mga tawo ang mga baka, ug kanunay nga naghigda sa mga semana sa kakahoyan nga nuno sa gatas, matag usa sa kini nga mga kolon nga gikinahanglan alang sa pagkaon sa usa ka adlaw. Atol sa init nga panahon ang mga gujjars sagad nga nagmaneho sa ilang mga baka sa ibabaw nga range, diin ang mga buut nagakalipay sa kusog nga kahimtang ug sa parehas nga panahon gikan sa kusog nga klima ug sa kaamgohan gikan sa kusog nga klima ug sa kaamgohan gikan sa kusog nga klima ug sa kaamgohan gikan sa kusog nga klima ug sa kaamgohan gikan sa kusog nga klima ug sa kaamgohan gikan sa kusog nga klima ug sa kaamgohan gikan sa kusog nga klima ug sa kaamgohan gikan sa kusog nga klima ug sa kaamgohan gikan sa kusog nga klima ug sa kaamgohan gikan sa kusog nga klima ug sa kaamgohan gikan sa kusog nga klima ug sa kaamgohan gikan sa mga nag-ulan ug ang kaamgohan gikan sa mga malaw-ay nga klima ug ang kaamgohan gikan sa mga nag-ulan nga mga langaw nga nag-antos sa ilang paglungtad ang mga kapatagan.
Gikan sa: G.C. Barnes, pag-areglo sa paghusay sa Kangra, 1850-55. mga sibsibanan. Sa Septyembre gisugdan nila ang ilang paglihok sa pagbalik. Sa dalan mihunong sila pag-usab sa mga baryo sa Lahul ug Spiti, nag-ani sa ilang pag-ani sa ting-init ug pagpugas sa ilang ani sa tingtugnaw. Pagkahuman nanaog sila sa ilang panon sa ilang mga tuburan sa tingtugnaw sa mga bungtod sa siwalik. Sunod Abril, sa makausa pa, gisugdan nila ang ilang pagmartsa uban ang ilang mga kanding ug mga karnero, sa mga sagbut sa ting-init.
Dugang pa sa silangan, sa Garhwal ug Kumaon, ang mga magbalantay sa baka sa Gujjar, nanaog sa uga nga kalasangan sa Bhabar sa tingtugnaw, ug misaka sa mga tigh agay sa tingtugnaw. Kadaghanan kanila gikan sa Jammu ug nakaabot sa mga bungtod sa ikanapulo ug siyam nga siglo sa pagpangita sa maayong mga sibsibanan.
Kini nga sumbanan sa kalihukang siklo sa taliwala sa mga sibsibanan sa ting-init ug tingtugnaw kasagaran sa daghang mga pastoral nga komunidad sa Himalayas, lakip ang BhotIYA, Sherpas ug Kinnauris. Tanan sila nagbag-o sa mga pagbag-o sa us aka us aka us aka us aka us aka mga sibsibanan sa lainlaing mga lugar. Kung ang sorpet gikapoy o dili magamit sa usa ka lugar nga ilang gipabug-atan ang ilang mga baka ug panon sa mga bag-ong lugar. Gitugotan usab kini nga kalihukan nga gitago sa mga sibsibanan; Gipugngan niini ang ilang sobrang pag-ayo. Language: Cebuano