1.1 Yn ‘e bergen
Sels hjoed binne de Gujjar Bakarwals fan Jammu en Kashmir geweldige herders fan geit en skiep. In protte fan harren migrearre nei dizze regio yn ‘e njoggentjinde ieu op syk nei greiden foar har bisten. Stadichoan, oer de desennia hawwe se harsels yn ‘t gebiet oprjochte, en ferhuze jierliks tusken har simmer en wintergriend grûnen. Yn ‘e winter, doe’t de hege bergen bedekt mei snie bedekt mei snie, wennen se by har keppels yn’ e lege heuvels fan it Siwalik-berik. De droege scrub-bosken hawwe hjir levere greide foar har keppels. Tsjin it ein fan april begon se har noardlike maart foar har simmergrêften. Ferskate húshâldens kamen tegearre foar dizze reis, foarmje wat bekend is as in kafila. Se oerstiene de pir-panjalpassen en kamen de delling fan Kashmir yn. Mei it begjin fan ‘e simmer smelten de snie en de bergen wiene weelderich grien. It ferskaat oan gers dy’t sprongen levere rike fiedend fiedend foar it dierkudden. Tsjin ein septimber wiene de Bakarwals wer oan ‘e beweging, dizze kear op har delgeande reis, werom nei har winterbasis. Doe’t de hege bergen waarden bedekt mei snie, waarden de kudden weidd yn ‘e lege heuvels.
Yn in oar gebiet fan ‘e bergen fan’ e bergen, hie de Gaddi-hoeders fan Himachal Pradesh in ferlykbere syklus fan seizoensbeweging. Se hawwe ek har winter trochbrocht yn ‘e lege heuvels fan Siwalik Range, weidzje har skiep yn skruten-bosken. Tsjin april ferhuzen se noarden en brochten de simmer yn Lahul en spiti. Doe’t de snie smelt en de hege passen wiene dúdlik, ferhuze in protte fan harren oan nei hegere berch
Boarn a
Skriuwen yn ‘e 1850-er jierren, G.C. Barnes joech de folgjende beskriuwing fan ‘e Gujjars fan Kangra:
‘Yn’ e heuvels binne de Gujjars eksklusyf in pastorale stam – se kultivearje amper hielendal. De Gaddis hâldde skiep fan skiep en geiten en de gujjars, rykdom bestiet út buffels. Dizze minsken libje yn ‘e rokken fan’ e bosken, en ûnderhâlde har bestean eksklusyf troch de ferkeap fan ‘e molke, Ghee, en oare produsearje fan har keppels. De manlju weidzje it fee út, en lizze faaks wiken yn ‘e bosk dy’t har keppels oanstriidten. De froulju reparearje oan ‘e merken mei moarret op har holle, mei lytse ierdpoaten fol mei molke, bûtermolk en ghee, elk fan dizze proporsje dy’t it fersteln nedich is. Tidens it waarme waar ride de Gujjars normaal nei it boppeste rjucht, wêr’t de buffels bliid binne yn it rige gers dy’t útbrochje en tagelyk betingst fan it tempereare fan ‘e immuniteit fan venomous fljocht dat har bestean martelje de flakten.
Fan: G.C. Barnes, ôfsettingslapport fan Kangra, 1850-55. greiden. Tsjin septimber begon se har rendemintbeweging. Underweis stoppe se wer yn ‘e doarpen fan Lahul en spiti, reapje har simmer rispinge en siedzje har wintergewaaks. Doe binne se delkommende mei har keppel nei har wintergrutte grûn op ‘e Siwatik Hills. Folgjende april, kear, se begon se har marsjear mei har geiten en skiep, nei de simmer greiden.
Fierder nei it easten, yn Garhwal en Kumaon kamen de Gujjar Cattelders yn ‘e Winter fan’ e Bhabar yn ‘e Winter fan’ e Bhabar del nei de Winter, en gongen op nei de hege gongen de – bugyals yn ‘e simmer yn’ e hege graaf. In protte fan har wiene oarspronklik fan Jammu en kaam nei de omheech heuvels yn ‘e njoggentjinde ieu op syk nei goede greiden.
Dit patroan fan fytslike beweging tusken simmer en wintergearnen wie typysk makke fan in protte pastorale mienskippen fan ‘e Himalaya, ynklusyf de Bhotiyas, Sherpas en Kinnauris. Allegear hiene har oanpast oan seizoensferoaringen en effektyf gebrûk F beskikber greiden op ferskate plakken meitsje. Doe’t de sture wie útput of ûnbrûkber op ien plak wa oven se har keppels en keppel nei nije gebieten. Dizze ntaguous beweging tastiene ek de greiden om te dekken; it foarkaam har overbrân.
Language: West Frisian