1.1 Á fjöllum
Jafnvel í dag eru Gujjar Bakarwals frá Jammu og Kasmír frábærir hjarðir af geitum og sauðfé. Margir þeirra fluttu til þessa svæðis á nítjándu öld í leit að haga að dýrum sínum. Smám saman, í áratugi, festu þeir sig á svæðinu og fluttu árlega á milli sumar- og vetrar beitar. Á veturna, þegar háu fjöllin voru þakin snjó, bjuggu þau með hjarðir sínar í lágu hæðum Siwalik sviðsins. Þurr kjarrskógarnir hér veittu haga fyrir hjarðir sínar. Í lok apríl hófu þeir norðurgönguna sína í sumar beitarástæðum sínum. Nokkur heimili komu saman í þessa ferð og mynduðu það sem kallast Kafila. Þeir fóru yfir Pir Panjal framhjá og fóru inn í Kasmírdalinn. Þegar sumarið hófst bráðnaði snjórinn og fjallshlíðin voru gróskumikið. Fjölbreytni grös sem spíraði veitti ríku næringarríkan fóður fyrir dýrin. Í lok september voru Bakarwals á ferðinni aftur, í þetta skiptið á ferð sinni, aftur að vetrarstöðinni. Þegar háu fjöllin voru þakin snjó voru hjarðirnar beitar í lágu hæðunum.
Á öðru svæði fjallanna höfðu Gaddi hirðir Himachal Pradesh svipaða hringrás árstíðabundinnar hreyfingar. Þeir eyddu líka vetri sínum í lágu hæðunum í Siwalik sviðinu og beit hjörðir sínar í kjarrskógum. Í apríl fluttu þeir norður og eyddu sumrinu í Lahul og Spiti. Þegar snjórinn bráðnaði og háu sendingarnir voru tærir, fluttu margir þeirra yfir á hærra fjall
Heimild a
Ritun á 1850 áratugnum, G.C. Barnes gaf eftirfarandi lýsingu á Gujjars í Kangra:
„Í hæðunum eru Gujjars eingöngu presta ættkvísl – þeir rækta varla yfirleitt. Gaddis halda hjarðum af sauðfé og geitum og Gujjars, auðurinn samanstendur af buffalóum. Þetta fólk býr í pilsum skóganna og viðheldur tilvist sinni eingöngu með sölu á mjólk, ghee og öðrum afurðum af hjarðum sínum. Mennirnir beitu nautgripunum og liggja oft út í margar vikur í skóginum sem hafa hjarðir sínar. Konurnar gera við markaði á hverjum morgni með körfur á höfði sér, með litlum leirpottum fylltir með mjólk, smjörmjólk og ghee, hver þessara potta sem inniheldur hlutfallið sem þarf til dags máltíðar. Meðan á heitu veðrinu stóð reku Gujjars venjulega hjarðir sínar að efra sviðinu, þar sem buffalarnir gleðjast yfir ríku grasinu sem rigningarnar koma fram og um leið ná ástandi frá tempraða loftslagi og friðhelgi frá eitri sem kveður tilvist þeirra í tilveru í tilveru þeirra í slétturnar.
Frá: G.C. Barnes, uppgjörsskýrsla Kangra, 1850-55. Meadows. Í september hófu þeir endurkomuhreyfingu sína. Á leiðinni stoppuðu þeir enn og aftur í þorpunum Lahul og Spiti, uppskeru sumaruppskeru þeirra og sáðu vetraruppskeru þeirra. Síðan fóru þeir niður með hjörð sinni að vetrarbeitum sínum á Siwalik -hæðunum. Næsta apríl, enn og aftur, hófu þeir gönguna sína með geitum sínum og sauðfé, til sumarsins.
Lengra til austurs, í Garhwal og Kumaon, komu nautgripahjörðin í Gujjar niður að þurrum skógum Bhabar í vetur og fóru upp að háum engjum – bugyals á sumrin. Margir þeirra voru upphaflega frá Jammu og komu upp á upp hæðirnar á nítjándu öld í leit að góðum haga.
Þetta mynstur hagsveiflu milli sumars og vetrarhaga var dæmigert fyrir mörg presta samfélög Himalaya, þar á meðal Bhotiyas, Sherpas og Kinnauris. Allir höfðu þær aðlagast árstíðabundnum breytingum og nýta FO -tiltækar haga á mismunandi stöðum. Þegar Staure var klárast eða ónothæf á einum stað, out þeir hjarðir sínar og flykkjast til nýrra svæða. Þessi sífellda hreyfing gerði einnig kleift að hylja haga; Það kom í veg fyrir ofnotkun þeirra.
Language: Icelandic