1.1 Ing gunung
Malah dina iki Gujjar Bakarwals Jammu lan Kashmir minangka kebon wedhus lan wedhus. Akeh wong sing pindhah menyang wilayah iki ing abad kasongolas kanggo nggoleki suketan kanggo kewan-kewan. Mboko sithik, sajrone puluhan taun, dheweke netepake awake dhewe ing wilayah kasebut, lan pindhah saben taun ing antarane musim panas lan musim panas. Ing musim dingin, nalika gunung-gunung sing dhuwur ditutupi salju, dheweke urip karo kewan-kewan ing bukit rendah ing rendah sewa. Hutan scrub garing ing kene nyedhiyakake suketan kanggo wedhus. Ing pungkasan wulan April miwiti Maret sisih lor kanggo ombak musim panas. Sawetara kluwarga teka kanggo lelungan iki, mbentuk apa sing dikenal minangka Kafila. Dheweke nyabrang Piralal pass lan mlebu ing Lebak Kashmir. Kanthi wiwitan musim panas, salju salju cair lan mountson sing ijo ijo. Macem-macem suket sing nyebarake yen macem-macem nutrisi kanggo kewan kewan kewan. Ing pungkasan September Bakarwals lagi pindhah maneh, wektu iki ing dalan mudhun, bali menyang dhasar mangsa. Nalika gunung sing dhuwur ditutupi salju, ana ing sapi iku padha dicekel ing bukit sing kurang.
Ing area gunung sing beda-beda, pangon gadmi Himachal Pradesh duwe siklus musiman sing padha. Dheweke uga nginep ing mangsa ing bukit Sewa Senial, sing diusir wedhus ing alas scrub. Miturut April dheweke pindhah sisih lor lan ngenteni musim panas ing Lahul lan Spiti. Nalika salju salju lebur lan luhur sing dhuwur, akeh sing pindhah menyang gunung sing luwih dhuwur
Sumber a
Nulis ing taun 1850-an, G.C. Barnes menehi katrangan ing ngisor iki saka Gujjars saka Kangra:
‘Ing bukit Gucjars iki minangka suku pastoral – dheweke ngolah sangka banget. Gaddis tetep wedhus lan wedhus lan Gujjar, kasugihan kasusun saka kebo. Wong-wong iki manggon ing rok alas, lan njaga orane eksklusif dening adol susu, ghee, lan ngasilake liyane. Wong-wong padha berkembang sapi, lan asring turu pirang-pirang minggu ing alas sing cidra. Wong wadon sing ndandani menyang pasar saben esuk kanthi kepala ing sirah, kanthi pucuk earthen cilik sing diisi susu, butter-susu lan ghee, saben panci sing diwenehake proporsi sing dibutuhake. Sajrone cuaca panas Gujjjars biasane nyetir kewan-kewan ing ndhuwur, ing endi kebo padha bungah-bungaha ing pirang-pirang suket lan kekebalan sing ana gandhengane karo dhataran.
Saka: G.C. Barnes, Laporan Pemukiman saka Kangra, 1850-55. Meadows. Ing wulan September dheweke miwiti gerakan bali. Nalika mlaku maneh ing desa-desa Lahul lan Spiti, entuk panen musim panas lan nyebar musim panas. Banjur padha mudhun karo wedhus-wedhuse menyang musim dingin ing musim semi ing bukitik Sewa. Ing wulan April sabanjure, sepisan maneh, mula wiwit mlaku karo wedhus lan wedhus, menyang lapangan ing musim panas.
Luwih ing sisih wétan, ing Garhwal lan Kamaon, para petani Sapi Gujjar mudhun menyang alas garing ing Bharbar ing mangsa, lan munggah ing lapangan sing dhuwur – bugy ing musim panas. Akeh wong-wong mau wiwit saka Jammu lan tekan bukit ing abad kaping pitulas kanggo nggoleki suketan sing apik.
Pola gerakan siklik kasebut ing antarane musim panas lan musim dingin umume akeh komunitas pastoral saka Himalaya, kalebu Bototiyas, Sherpas lan Kinnauris. Kabeh padha nyetel kanggo owah-owahan musiman lan nggawe panggunaan sing efektif F sing kasedhiya ing papan ing macem-macem papan. Nalika para panas wis kesel utawa ora bisa digunakake ing salah sawijining papan sing dialami lan wedhus menyang wilayah anyar. Gerakan nintinuous iki uga ngidini suketan kanggo nutupi; iku nyegah overuse.
Language: Javanese