1.1 kalnos
Pat šodien Gujjar Bakarwals no Džammu un Kašmiras ir lieliski kazas un aitu ganāmpulki. Daudzi no viņiem deviņpadsmitajā gadsimtā migrēja uz šo reģionu, meklējot ganības saviem dzīvniekiem. Pakāpeniski, gadu desmitos viņi izveidojās šajā apgabalā un katru gadu pārvietojās starp vasaras un ziemas ganību vietām. Ziemā, kad augstie kalni bija pārklāti ar sniegu, viņi dzīvoja ar saviem ganāmpulkiem zemākajos Siwalik diapazona kalnos. Sausie skrubi meži šeit nodrošināja ganības viņu ganāmpulkiem. Līdz aprīļa beigām viņi sāka savu ziemeļu gājienu vasaras ganību vietā. Vairākas mājsaimniecības sanāca kopā šajā ceļojumā, veidojot tā dēvēto Kafila. Viņi šķērsoja Pir Panjal caurlaides un iegāja Kašmiras ielejā. Ar vasaras sākumu sniegs izkusis un kalnu nogāzes bija sulīgi zaļas. Zāļu dažādība, kas dīgta, nodrošināja bagātīgu barojošu lopbarību dzīvnieku ganāmpulkiem. Līdz septembra beigām Bakarwals atkal bija kustībā, šoreiz viņu lejupejošajā ceļojumā, atpakaļ uz ziemas bāzi. Kad augstie kalni bija pārklāti ar sniegu, ganāmpulki tika ganīti zemos pakalnos.
Citā kalnu apgabalā Himačala Pradešas Gaddi gans bija līdzīgs sezonas kustības cikls. Arī viņi ziemu pavadīja zemākajos Siwalik diapazona kalnos, ganot ganāmpulkus skrubju mežos. Līdz aprīlim viņi pārcēlās uz ziemeļiem un vasaru pavadīja Lahulā un Spiti. Kad sniegs izkusa un augstās caurlaides bija skaidras, daudzas no tām pārcēlās uz augstāku kalnu
Avots a
Rakstīšana 1850. gados, G.C. Barnes sniedza šādu Kangras Gujjars aprakstu:
“Kalnos Gujjars ir tikai pastorāla cilts – viņi vispār neaudzē. Gaddis saglabā aitu un kazu un gujjars ganāmpulus, bagātība sastāv no bifeļiem. Šie cilvēki dzīvo mežu svārkos un saglabā savu eksistenci tikai ar piena, ghee un citu viņu ganāmpulku produktu pārdošanu. Vīrieši ganās liellopus un nedēļas laikā bieži guļ mežā, kas tiecas par saviem ganāmpulkiem. Sievietes katru rītu remontē tirgos ar groziem uz galvas ar maziem māla podiem, kas piepildīti ar pienu, sviestu un geju, katrs no šiem podiem, kas satur proporciju, kas nepieciešama dienas ēdienreizei. Karstā laikā Gujjars parasti ved savus ganāmpulkus uz augšējo diapazonu, kur bifeļi priecājas bagātīgajā zālē, ko lietusguls rada un vienlaikus sasniedz stāvokli no mērena klimata un imunitāti no indīgām mušām, kas mocīja viņu eksistenci līdzenumi.
No: G.C. Barnes, Kangra apmetnes ziņojums, 1850.-55. pļavas. Līdz septembrim viņi sāka savu atgriešanās kustību. Pa ceļam viņi atkal apstājās Lahul un Spiti ciematos, gūstot viņu vasaras ražu un sējot ziemas ražu. Tad viņi nolaidās ar savu ganāmpulku uz savu ziemas ganību laukumu uz Siwalik Hills. Nākamā gada aprīlī viņi atkal sāka savu gājienu ar savām kazām un aitām uz vasaras pļavām.
Tālāk uz austrumiem Garhvalā un Kumaonā Gujjar liellopu ganāmpulki ziemā nonāca Bhabar sausajos mežos un vasarā devās uz augstām pļavām – Bugyals. Daudzi no viņiem bija sākotnēji no Džammu un deviņpadsmitajā gadsimtā ieradās Up Hills, meklējot labas ganības.
Šis cikliskās kustības modelis starp vasaras un ziemas ganībām bija raksturīgs daudzām Himalaju pastorālajām kopienām, ieskaitot Bhotiyas, Sherpas un Kinnauris. Viņiem visiem bija pielāgotas sezonālas izmaiņas un efektīvas lietošanas f pieejamas ganības dažādās vietās. Kad vienā vietā izturība bija izsmelta vai nelietojama, viņi savus ganāmpulkus un pulcējas uz jaunām vietām. Šī niecīgā kustība ļāva arī ganībām aptvert; Tas neļāva viņu pārmērīgi izmantot.
Language: Latvian