1.1 Any an-tendrombohitra
Na dia anio aza ny bakarwals gujjar ao Jammu sy i Kashmir dia mpiompy osilahy sy ondry be. Maro tamin’izy ireo no nifindra tany amin’ity faritra ity tamin’ny taonjato fahasivy ambin’ny folo hitadiavana ahitra ho an’ny biby fiompiny. Niorina tsikelikely tao anatin’ny am-polony taona maro izy ireo nandritra ny am-polony taona maro, ary nifindra isan-taona teo anelanelan’ny fahavaratra sy ny ririnina. Amin’ny ririnina, raha rakotry ny oram-panala ny tendrombohitra avo dia niara-nipetraka tamin’ny ombiny tao amin’ny havoana ambany amin’ny sombin-tsofina simalik. Ny ala maina dia ny ala mavo eto dia nanolotra ahitra ho an’ny ombiny. Tamin’ny faran’ny Aprily dia nanomboka ny diabe avaratra izy ireo nandritra ny toerana fambolena fahavaratra. Ny tokantrano maro no niara-nivory tamin’ity dia ity, nanangana izay fantatra amin’ny anarana hoe kafila. Niampita ny Pir Danjal nandalo izy ireo ary niditra tao amin’ny Lohasahan’i Kashmir. Miaraka amin’ny fiandohan’ny fahavaratra dia nihena ny oram-panala ary maitso ny tendrombohitra. Ny karazan-javamaniry isan-karazany izay naniry dia nanan-kery nanan-kery ho an’ny ombivavy biby. Tamin’ny faran’ny volana septambra dia nifindra indray ny Bakarwals, tamin’ity indray mitoraka ity, niverina tamin’ny alehany amin’ny ririnina. Raha rakotry ny oram-panala ny tendrombohitra avo, dia voasarona eny amin’ny havoana ambany ny omby.
Tany amin’ny faritra hafa amin’ny tendrombohitra, ny mpiandry an’i Gaddi ao Himachal Pradesh dia nanao tsingerin-taona mitovy amin’izany. Izy ireo koa dia nandany ny ririnina tao amin’ny havoana ambany siwalik, nanangona ny andian’ondriny tamin’ny ala mikitroka. Nifindra tany avaratra izy ireo tamin’ny volana aprily ary nandany ny fahavaratra tany Lahul sy Spiti. Rehefa niempo ny oram-panala ary mazava ny mpandalo avo dia maro tamin’izy ireo no nifindra tany an-tendrombohitra avo kokoa
Loharano a
Ny fanoratana tamin’ny taona 1850, G.C. Nanome ny filazalazana manaraka ny Gujjars an’i Kangra i Barnes:
‘Ao amin’ny havoana ny GAJJARS dia fokon’ny pastora ihany – mamboly tsy dia zatra mihitsy izy ireo. Ny Gaddis dia mitazona andian’ny ondry sy osy ary ny gazoala, ny harena, dia misy ombidia. Ireo olona ireo dia mipetraka ao amin’ny moron-dranomasin’ny ala, ary tazony amin’ny alàlan’ny fivarotana ronono sy Ghee ary ny vokatra hafa ny sasany. Ny lehilahy dia nikotrana ny ombivavy, ary matetika dia niankohoka matetika nandritra ny herinandro maro tany anaty ala nitazona ny ombiny. Ny vehivavy manamboatra amin’ny tsena isa-maraina isaky ny harona eo an-dohany, misy vilany misy ronono kely, ronono sy ronono sy Ghee, tsirairay avy ireo vilany ireo izay misy ny sombiny. Mandritra ny toetr’andro mafana ny gujjar dia mitondra ny ombiny mankany amin’ny sisiny ambony, izay ifalian’ny ombidia amin’ny ahitra manankarena izay ateraky ny oram-panala ary amin’ny fotoam-pahamendrehana avy amin’ny setroka tsy misy dikany izay mampijaly azy ireo ny lemaka.
Avy amin’ny: g.c. Barnes, tatitra momba an’i Kango, 1850-55. ahitra. Tamin’ny volana septambra dia nanomboka ny fiverenany izy ireo. Teny an-dàlana dia nijanona indray izy ireo tao an-tanànan’i Lahul sy Spiti, nijinja ny fijinjana ny fahavaratra ary namafy ny vokatry ny ririnina. Avy eo dia nidina niaraka tamin’ny andian’ondriny izy ireo ka nankany amin’ny tany ririnina tamin’ny faritry ny havoana Siwalik. Amin’ny volana aprily, dia nanomboka nandeha tamin’ny diabe niaraka tamin’ny osilahy sy ondriny izy ireo, tamin’ny fiposahan’ny fahavaratra.
Ankoatra ny atsinanana, tany Garhwal sy Kumaon, ny mpiompy omby Gujjar dia nidina tany amin’ny ala maina tamin’ny Babara tamin’ny ririnina, ary niakatra tany amin’ny ahi-dohany, buighes tamin’ny fahavaratra. Maro tamin’izy ireo no avy tany Jammu ary tonga tany amin’ny havoana ambony tamin’ny taonjato fahasivy ambin’ny folo hitady ahitra tsara.
Ity modely amin’ny fihetsiketsehana an-tsokosoko eo anelanelan’ny fiompiana amin’ny fahavaratra sy ny ririnina dia mahazatra amin’ny vondron’olona pasteas an’ny Himalaya, anisan’izany ny Bhotiyas, Sherpas ary Kinnauris. Ireo rehetra ireo dia nanitsy ny fiovan’ny vanim-potoana ary hampiasaina amin’ny kijana azo ampiasaina amin’ny toerana samihafa. Rehefa reraka na tsy azo ampiasaina ny tokantrano iray tamin’ny toerana iray dia nanaratsy ny ombiny sy ny andian’ondriny tany amin’ny faritra vaovao. Ity hetsika hafahafa ity dia namela ny kijana handrakotra; nanakana ny fitrandrahana azy ireo.
Language: Malagasy