1.1 di pergunungan
Malah hari ini Gujjar Bakarwals dari Jammu dan Kashmir adalah peternak besar kambing dan kambing biri -biri. Kebanyakan mereka berhijrah ke rantau ini pada abad kesembilan belas untuk mencari padang rumput untuk haiwan mereka. Secara beransur -ansur, selama beberapa dekad, mereka menubuhkan diri mereka di kawasan itu, dan bergerak setiap tahun di antara musim panas dan musim sejuk mereka. Pada musim sejuk, ketika gunung -gunung yang tinggi ditutup dengan salji, mereka tinggal bersama kawanan mereka di bukit -bukit yang rendah dari julat Siwalik. Hutan scrub kering di sini menyediakan padang rumput untuk kawanan mereka. Menjelang akhir bulan April mereka memulakan perarakan utara mereka untuk tanah ragut musim panas mereka. Beberapa isi rumah berkumpul untuk perjalanan ini, membentuk apa yang dikenali sebagai kafila. Mereka melintasi pas Pir Panjal dan memasuki lembah Kashmir. Dengan permulaan musim panas, salji cair dan gunung -gunung adalah hijau yang subur. Pelbagai rumput yang tumbuh memberikan makanan berkhasiat yang kaya untuk ternakan haiwan. Menjelang akhir September, Bakarwals sedang bergerak lagi, kali ini dalam perjalanan menurun mereka, kembali ke pangkalan musim sejuk mereka. Apabila gunung -gunung yang tinggi ditutup dengan salji, ternakan itu digerakkan di bukit -bukit yang rendah.
Di kawasan yang berbeza di pergunungan, Gaddi Shepherds of Himachal Pradesh mempunyai kitaran pergerakan bermusim yang sama. Mereka juga menghabiskan musim sejuk mereka di bukit -bukit rendah Siwalik, merumput kawanan mereka di hutan gosok. Menjelang April mereka bergerak ke utara dan menghabiskan musim panas di Lahul dan Spiti. Ketika salji cair dan pas yang tinggi jelas, banyak dari mereka berpindah ke gunung yang lebih tinggi
Sumber a
Menulis pada tahun 1850 -an, G.C. Barnes memberikan penerangan berikut mengenai Gujjars Kangra:
‘Di bukit -bukit, Gujjars secara eksklusif adalah suku pastoral – mereka memupuk hampir sama sekali. Gaddis menyimpan kawanan domba dan kambing dan Gujjars, kekayaan terdiri daripada kerbau. Orang -orang ini tinggal di skirt hutan, dan mengekalkan kewujudan mereka secara eksklusif dengan penjualan susu, ghee, dan hasil lain dari kawanan mereka. Lelaki itu merapikan lembu, dan sering berbaring selama berminggu -minggu di dalam hutan yang menjaga kawanan mereka. Pembaikan wanita ke pasar setiap pagi dengan bakul di kepala mereka, dengan periuk tanah kecil yang dipenuhi dengan susu, susu mentega dan ghee, masing-masing periuk yang mengandungi perkadaran yang diperlukan untuk makan sehari. Semasa cuaca panas, Gujjars biasanya memandu kawanan mereka ke julat atas, di mana kerbau bergembira di rumput yang kaya yang hujan turun dan pada masa yang sama mencapai keadaan dari iklim yang sederhana dan kekebalan dari lalat berbisa yang menyeksa kewujudan mereka di dataran.
Dari: G.C. Barnes, Laporan Penyelesaian Kangra, 1850-55. padang rumput. Menjelang September mereka memulakan pergerakan kembali mereka. Dalam perjalanan mereka berhenti sekali lagi di kampung -kampung Lahul dan Spiti, menuai musim panas mereka dan menanam tanaman musim sejuk mereka. Kemudian mereka turun dengan kawanan mereka ke tanah ragut musim sejuk mereka di bukit -bukit Siwalik. Seterusnya April, sekali lagi, mereka memulakan perarakan mereka dengan kambing dan kambing mereka, ke padang rumput musim panas.
Lebih jauh ke timur, di Garhwal dan Kumaon, peternak lembu Gujjar turun ke hutan kering Bhabar pada musim sejuk, dan naik ke padang rumput yang tinggi – Bugyals pada musim panas. Kebanyakan mereka berasal dari Jammu dan datang ke bukit -bukit di atas abad kesembilan belas untuk mencari padang rumput yang baik.
Corak pergerakan kitaran antara padang rumput musim panas dan musim sejuk adalah tipikal dari banyak komuniti pastoral di Himalaya, termasuk Bhotiyas, Sherpas dan Kinnauris. Kesemua mereka telah menyesuaikan diri dengan perubahan bermusim dan membuat penggunaan yang berkesan f padang rumput yang tersedia di tempat yang berbeza. Apabila Sture telah habis atau tidak boleh digunakan di satu tempat mereka melayang dan berduyun -duyun ke kawasan baru. Pergerakan ntinuous ini juga membolehkan padang rumput menutup; Ia menghalang penggunaannya yang berlebihan.
Language: Malay